乾卦 彖傳 日更 114天

《彖傳》Tuan,解釋卦辞、爻辞的一种文体。

原文：

彖日：大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利貞，首出庶物，萬國咸寧。

这段進一步解釋元亨利貞、浩大啊！乾陽元始之氣，（元）創生萬物，萬物依之起始而生，（亨）主宰宇宙自然。浮云飄行、雨水降落，萬物经雨水滋潤，（利）各自生长变化成形。生機勃勃、欣欣向榮，一派祥和亨通順达氣象。这正是天道之大功大德。

大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。

豁然開朗，萬事萬物的發展變化都象太阳一樣東升西降，有升降，有開端，有終局，这是事物各階段组成的完整历程，其發展變化有規律可循，乾卦六爻正是如此，設置六位，取龍为象，通過龍在六位上的潛、見、惕、躍、飛、亢奮的六种不同動態，說明人事中的行为主体在不同的時機條件下的不同升降变化，并以此體現事物的發展過程中的內在規律。

通過天之道來说人道，《彖傳》在闡述天道時往往引申人道，依據人道談人事，通过人事談天道，互相印證，相互融合貫通，依天道而行，則貞吉。天人合一。

乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。

在天道的主宰下，陰陽和合的太和元氣永不停息，如同太阳围繞地球公轉、月亮圍繞太阳公轉运行不止，使️得地球上的一切生命都能和諧共存、皆受其益，这就是“利”使萬抔都能長久地延續生命，就是“貞”便是天的四种本质特征，也是天之四大功德。

孟子曰：“惟天為大，圣人则之。”天至高無上故圣人以天为法则，老子有言：人法地，地法天，天法道，道法自然。人法天而行，天是客观的自然法则，不可違拉自然規律。最后仍对天贊頌收束結尾！首出庶物，萬國咸宁。（庶物、萬物）天居萬物之首，猶如國君居于眾民之首，君臨天下、唯有效法天道之元亨利貞，以此恩泽天下，方能求得萬國咸寧。