读《范进中举》与《破窑赋》有感

        每每教学《范进中举》，总有一种说不出的感觉，为什么这么励志的一个人物会被当时讽刺，也被后世讽刺呢？还有他的伯乐周进，也比较上进，大器晚成，他们是迷于功名不假，但他们也不忘初心，不甘落后，坚守道德，不吃喝嫖赌；切磋学问，非不学无术。内无愧于家人，外无愧于师友，上不辱于君命，下不欺压百姓，为什么要被讽刺？

        偶然读到宋代吕蒙正的千古奇文《破窑赋》（也叫《命运赋》），似乎明白了什么？文不长，全文引用；作参考，奇文共赏；且易懂，不附译文：

        天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

      盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

        有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

      青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

      天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

      吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

        嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

      读完全文，乍一看，本文似乎讲成功靠运气。两文对照一看，似乎说的不仅仅如此，细细思量，有三点感悟与大家分享。

      一、我们如何面对学生。作为老师，三句话不离本行，我认为两文都与教育有关。对于学生，我们当有长远心平等待之。所谓时运者，只是花期不同而已。为人师表者，不能只看分数，认为分数就是万能，另眼冷眼对待分数暂时不高的学生，需知多年以后，每个人的发展不全与分数相对应。你瞧不起的学生中，说不定有“范进”，你看不上的学生中，也许有“吕蒙正”，一当他们懂事了，时机成熟了，或许他们能为国为民做出大的贡献。

      二、我们如何面对学习。我们也可从两篇文章得到启示，教育学生，不轻言放弃学习。对《范进中举》和《命运赋》这两文的启示，我觉得可以用孟子的话来诠释，孟子说：“尽其心也，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”在时运的外衣下，是他们“修身以俟之”的坚守不变的初心。孔子也说：“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。”一方面，老师要重视学生品德培养，一方面，老师也要严格要求学生，重视成绩的提升。德才兼备，是为人的两大基础，只有这样，将来学生时机出现时，才能有大展宏图的基础和能力，才能有为国出力的热情和担当。没有学问，志大才疏，再好的机会都心有余而力不足，黑发不知勤学早，百发方悔读书迟，那才是人生的遗憾。学生年少，光阴易废，师者仁心，当严格教育，不以命运为借口，应以自强为本分。

      三、我们如何面对挫折。  所谓挫折，就是不成熟时的一种考验，就是命运不济时的一种煎熬。当此时，我们要教育学生勇敢面对挫折，我们自己也应当以身作则，勇敢面对挫折。在挫折面前，我们当学越王勾践卧薪尝胆，当学范进的忍辱负重，当学吕蒙正撕破命运的外衣，当学贝多芬抓住命运的咽喉，当学小哪咤我命由我不由天，当学龚自珍不拘一格“育”人才。老师做好了这几点，教育出的学生就不仅是德才兼备，而且能够殚精竭虑，意志坚定；面对困难，百折不挠；勇担重任，九死不悔。这才叫师者尽本分，为国育真才。