易经06-八卦定乾坤

八卦图

八卦图是中华民族在没有文字之前最早的文明记载。

八个卦象

学习《易经》,首先就要搞懂八卦图。那么八卦图是怎么产生的,这八个卦象又分别代表着什么意思?为什么说宇宙万物全部包括在这八个卦象之中了?是否能有什么好的办法可以使我们轻松地搞懂八卦图呢?

我们没有宗教,但是我们有信仰。中国人的信仰在哪里?伏羲氏当年他的用意,是要让我们中华民族,生生世世有一个共同的认识,有一个共同的信仰,就是伦理道德。

太极一方面代表了宇宙自然的秩序,它是有规律的,伏羲氏希望我们把自然的规律,转移到人世社会上面。所以《易经》多半是经由宇宙万象,讲出人生的道理

八卦形成,四象各加一个阴,一个阳

一画开天慢慢就分阴分阳,然后他就想了,你光是有阴有阳,如果两个不互动的话有什么作用?所以就知道阳一定得跟阴会化合在一起,这样才能产生万物,所以就由两仪变成四象。

然后伏羲氏他又想了,你老是阴阳阴阳,那么平衡,它不会动,阴阳平衡怎么会动呢?所以他一想,宇宙是由不平衡所造成的,这个对我们影响太大了,一切都是不平衡,然后我们希望它平衡,很快又打破平衡,又找到不平衡,又来平衡,这个叫做动态的平衡

你用这个观念去看所有现在的现象,都是动态的平衡。静态的平衡就是静止,静止就是死亡。于是就知道两个阴,上面可以加一个阴,或者一个阳。两个阳上面可以加个阳,加个阴。本来就是阴阳的,可以加一个阳,或一个阴。这样一来很自然就变成八个八卦。(也就是四象各加一个阴,一个阳)

六十四卦也是八卦。很多人认为八卦就是八卦,六十四卦就是六十四卦,没有那回事。六十四卦就是八卦,彼此这样子重合起来,配合到最后,就是六十四卦,这样就非常清楚了。

伏羲把阴和阳的几种变化画出来,就形成了八卦。

读《易经》怎么读?

你先把八个卦搞清楚,所有的事情都离不开这八卦,所以易经就是八卦,八卦就是易经,连起来叫易经八卦。

八卦是什么?

就是我们从宇宙万象里边,归纳出八种基本的元素,宇宙构成的元素,我们从《易经》里边,得到的信息是说有八种,哪八种?就是跟我们人类生活最息息相关的那八种。

第一种一定是天,没有天,什么都没有了。一片寂静,动植物都没有,那成什么世界。有了天,我们一抬头看到了,我们一低头马上会看到底下,地,所以天地这两个,没有人会离开。天地是我们人的根本,离不开的。

天地之后你马上会想到什么?马上想到两样东西,水跟火。

没有水活不了,没有火你吃什么?这样想就会清楚,《易经》本来就是从自然里面去把它萃取出来的一些道理。所以天地水火,就是四个最根本的东西

天地水火就满足了吗?没有。有时候火太大了,很热,我们开始扇扇子,就是希望风来,可见风也很重要。风来了以后,你马上会想到,跟风相对的是什么,就是雷。打雷的时候那种感觉,跟风来的时候那感觉,经常是对比的。所以天地水火雷风。然后你会想到这个风为什么从那边进来,不从这边进来?你看原来是山挡住了。

山会挡住很多东西,怪不得风从那边来,所以山又变得很重要。

山挡住风,那风从那边来,那边是什么,就是海(泽)。这样八样东西就出来了。

天地水火雷风山泽,所有世界上的事情,都是这八种东西彼此互动,雷跟风互动,累跟山互动,雷也可以跟天互动,所以我们就把这八种现象定为八个经卦。就是基本卦。而且这里面,它只分成两个小系统,一个就是跟天有关系的,一个跟地有关系的,所以非常容易记。

伏羲氏认为宇宙虽然有着万物万象,但都是由八个最基本的元素所构成,这就是天地水火雷风山泽,那么伏羲是怎样利用阴和阳这两个符合弟弟变化组合,来代表这八种自然现象的呢?

我们画天会根据古老的图像,一个弧线代表天,而且天不是薄薄的一层,天外有天,所以就画三条,像今天画彩虹一样,那个卦就出来了。

卦象卦象,就是这个卦像什么,像天,天就这样子。

那地呢?地在天底下,你看到天边有地,可是当中它有河流隔开来,你站在河流这边,你会发现那边也有天,这边有天,这个天是连在一起的,可是土地它是分裂的,所以这边一块,那边一块,那很自然,就画成一条断掉的直线,你也知道土也是蛮厚的,也不是薄薄的一层,所以用三画断掉的直线。

我们把八卦分成两类,一类是跟天有关系的,一类是跟地有关系的。

天的三条线,分上中下。爻这个字是《易经》里面独特的一个用语,就是它每一画都叫一爻,最底下这一画叫下爻,当中一画叫中爻,最上面那一条就叫上爻。爻就是一个符号。

天最底下那一爻动,就叫做天底下动。天中间那一爻动,就叫做天空中动。天上面那一爻动,就叫做天上面动。

为什么用少数来代表动呢?因为物以稀为贵。

两个阳一个阴,阴是少数,所以以阴为主。

两个阴,一个阳,阳是少数,所以以阳为主。

天下面动是什么?

天下面有什么东西在动?马上有人想到树木,没错,但是人会想到树木动吗?而且万一那地方没有树木呢?

所以更普遍的,最容易想象的,就是风来了。风来了,就是天底下有一个东西,我们是看不见的,但是很明显感觉出来它是在动。天底下动,风。

天空中动容易了,只要有一个地方火烧,我们在天空中就看到一片火焰,一片火海,就算是小小的火,它也一定有烟。所以天空中动,就是火

天上面动呢?这就比较麻烦了,因为以前也没有直升机,也没有卫星,你怎么看得到天上面是什么?人类很聪明,有一天你在池塘里面一看,你就发现怎么天空跑到底下去呢?为什么我的倒影反而在上面呢?大家就知道了,池塘(泽)就是天上面动

你看这三个东西都跟天有关系。天就是三画直直的,没有断掉的,连续的,那就叫天。天下面动,风,就是上面两个连续的,下面一个是变动的,它动就是天底下动。天上面动,泽,很快就记住了。

地也是一样。

地是三条断掉的线,这三条断掉的线,也是分成下、中、上爻,地底下动,打雷,我们能感觉到,打雷地底下有东西动。地当中动,就是我们刚刚讲到的水了,水就是在地当中,一直不停地流动。地上面动,地上面动跟天上面动同样花一点想象力,地上面有很多东西,牛在动,狗在动,人也在动,但这些都是枝枝节节的现象,各位有没有发现,《易经》把我们的思维不断地提高,提高到去找到根本的东西,地上面最大的动,就是山。这样我们又知道雷,水,山是跟地有关系的,那加起来就是八卦。

八卦看起来复杂,其实只要明白它是怎么产生的,也就很简单了。

三个阳爻代表天,天下面动是风,天中间动是火,天上面动是泽。

三个阴爻代表地,地下面动是雷,地中间动是水,地上面动是山。

学术界对八卦的由来有很多解释,但我们看到的八卦图上面写的并不是天地风雷水火山泽,而是乾坤 巽(xùn)震坎离艮兑,这是为什么呢?

天地水火,雷风山泽,这样就能够了解宇宙人生的一切的吗?好像也不能,所以我们慢慢地把天叫做乾,把地叫做坤,“乾坤”两个字我们现在用的很多,颠倒乾坤,扭转乾坤等,乾坤就是天地。在《易经》里,经过长期思考,才把天叫做乾。因为乾代表刚、健,我不但说我很刚强,而且还很恒久。一阵子软弱下来,这算天吗?所以刚是刚,健是健。刚是很刚强,健是经得起考验,经得起时间的折磨,然后它有一种持久的意思,所以刚健的意思就是恒久的刚强。你看天,不管怎么样,一天又一天,它始终就是那个样子。

坤,代表柔顺。地很柔,很顺,你看地,你要挖个洞,它就让你挖。

天地结合起来,实在是人类生活的好地方。

风也是两个性质。风吹出来的时候,它是无孔不入的,风吹过来的时候,每一个地方都很冷。所以它是入,而且它很齐,所以我们就用一个字来代表它,叫做巽xun,巽这个字就是它很齐,又很入,不是表面。

雷给我们最大的感觉就是震动,它是震动的,打雷以来,心惊肉跳,所以我们就把它叫做震。

乾坤震巽,那水跟火呢?

水,尤其是我们中国人,又喜欢水,又怕水,水一来就泛滥成灾,水来最大的问题就是把泥土冲开了,冲掉了。所以你看那个“坎”,它就是欠土,凡是欠水的地方都是被水冲过的,所以我们把水叫做坎。

代表八种元素的卦象之所以在八卦中被重新命名,一方面是因为这种元素本身的自然属性,比如天刚地柔,雷震风巽,另一方面也揭示出自然现象与人类社会的相通之处。水被称为坎,就表现出水就像我们生活中的坎坷一样,你怕它,但又不可能离开,只能面对它,那么火和山泽的命名,又能给我们什么启发呢?

火,火起来大家都去看,因为它和美丽,但火烧到最后是同归于尽,火的特性就是它把别人烧光以后,它自己也没有了。所以我们才用离。离就是到最后你自己也不见了。我们现在救火还是用离的方法,这片火实在太旺了,怎么救也救不了,我们就把四面打通隔绝,让它自己烧光,隔离。

山,山在我们所能看到的自然现象里面,它是唯一停止的东西。我们爬山一看山那么高,路上暂停休息一下,所以它有止的意思。艮,代表停止。也就是告诉我们你欲望太多其实也不好,你稍微把自己做到一个合理的要求,适可而止,你才是好的修养。所以艮卦跟修养有很大的关系。一个有智慧的人看到山,总觉得我有需要把它征服吗?我要爬过去吗?你征服了一座山还有另一座山,还不累死自己?

像这些都是历代慢慢加以扩充,加以发挥的东西,都是当初定这个字的时候,的确是一针见血,抓到根本,这是我们非常佩服的地方。艮就是止,停止。它是停止,不是永远地停止。世界上没有永远停止的东西,你止一下,休息是为了走更长的路

泽,为什么叫做兑。你看兑加上竖心旁就叫做喜悦,你看到泽水的时候你的心情是很喜悦的,所以我们把它叫做兑。

这样一来我们就知道了,这八个基本卦,我们非常容易了解,而且真的跟我们生活息息相关。你再怎么绞尽脑汁,想要想第九种,第十种,都很难。

八卦图

所以我们就把这八个基本卦画成八卦图。

我们的亭子也做成八卦亭,就是告诉我们,我们是生活在这八种基本元素当中,我们自己怎么样去调适,使我们品格怎样越来越高尚,这样你就完全了解《易经》了。其它的都是从这里衍生出来的。

八卦流传已久,是学习《易经》的基础。

早在宋朝,大哲学家朱熹所著《周易本义》中的《八卦取象歌》就是对这八个基本卦的描述,这首词生动形象,朗朗上口。

乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断

伏羲一画开天地,代表了宇宙万物的起源,又以八卦定乾坤,把宇宙中所有的物质,归纳为八种基本的元素。但是随着现代科学的发展,我们逐渐发现,世间万物如此繁多,人类生活复杂多变,伏羲在几千年前所画的八卦图,真的就能包括宇宙的一切吗?

整部《易经》就讲“八卦”这两个字,六十四卦也是八卦,很多人不相信,《易经》六十四卦就能统合全球的东西吗?我们想想看,六十四卦,每个卦有六个爻,六乘以六十四就三百八十四个爻,而每一个爻跟每一个爻的动,换来换去,牵一发动全身,这在《易经》里面随时可以看得到。

一个卦里面有六个爻,随便哪个爻一改变,它又变成另外一个卦了。我们常常讲又变卦了,就表示什么,它经常在变。

爻有变动的意思,也有仿效的意思,你看每个爻它可以变阴,可以变阳,它都可以,可是一变阴一变阳,它就变成不同的卦了。

六十四有六,然后彼此六十四再跟六十四互动,因为一个卦可以变成好几个卦,就有四千零九十六种变化。记住,宇宙一切都是动态的,随时在改变。人的命运也是动态的,随时在改变。

士别三日当刮目相看。所以见人不要说好久没见,一点没变。没变是不长进。

万变不离其宗,不能离开一。

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