人生的道路上不但有鲜花，也会有荆棘；不但有灿烂的阳光，也可能会有暴风雨突袭。
当身处困境，心情极度沮丧灰暗时，我们该如何面对，又该怎样蓄满勇气，重新出发？
有人说，“人生为何不快乐，只因未读苏东坡”。
苏东坡的经历，也许确实会给处于逆境的我们带来一些别样的启发。
1079年，文字狱“乌台诗案”后，苏轼被贬谪到穷乡僻壤的黄州。
这次贬谪对苏轼在心理层面的打击非常大。
就在刚刚过去的一百三十天里，他一直被监禁在御史台的牢房里。牢房在深达百尺的地下，仅有一个小口可以看到天空。
也就是在这一百三十天里，他几乎是与死神擦肩而过。
初到黄州，苏轼惊魂未定，一直在暂居的定惠院里闭门不出。
曾经是那么意气风发，棱角分明，一心只想报效国家，造福百姓的苏轼，怎么也想不明白自己为何就沦落到这个地步。
后来，他终于打开房门，开始寻找道家和佛家智慧来拯救自己迷茫的心。
住处附近有座安国寺，苏轼经常去参禅，并开始深刻反省。
反省之后，他自认问心无愧，还是决定在一生中一定要做最重要的事情，决不让环境吞噬自己。
在黄州，朝廷不再给他俸禄。没有收入来源，但是一大家子还是要生活下去。
好友马梦得去向官府申请，最后官府同意把原属军营地的50亩废弃不用的地给苏轼耕种。
这片地位于城东，所以叫“东坡”，苏轼也自称“东坡居士”。
1081年，大学士苏轼买来一头牛，锄头、镰刀等农具，开始了自己的农民生涯。
这片地遍布荆棘瓦砾，土质不好，只能种对墒情要求不高的大麦。
他虚心听老农的建议“投种未逾月，覆块已苍苍。农夫告我言，勿使苗叶昌。”
老农说，第一年不能让麦苗长得太旺盛，必须让牛羊吃，节约土地的肥力，这样才能保证大麦的收成。
苏轼听了老农的话，果然迎来大丰收。
日出而作，日落而息，苏轼也在尝试着全身心地与黄州这片广博的土地交流、融入。
日子一天天的过去，他的心态也在慢慢发生着变化。
每天农忙结束，他从城门返家，守门的卫士大约知道他是一位大诗人，但不知他为何会流落至此，有时就拿他开个玩笑。他泰然处之，笑而不语。
去酒馆喝酒被醉汉撞倒，醉汉并不道歉。
刚开始苏轼也很生气，但是后来他想明白了，何须与自己较劲呢？这里谁又认识自己呢？
他悟到了，“旧我”的皮囊已经留在了昨天，而自己的人生已经开始了一种全新的际遇。
他开始接受并享受这种“渐不为人不识”的生活状态，并慢慢把这种生活态度转化为人性中的宽容和温暖。
因为这片地是属于官府的，早晚要收回。为了一家人的温饱，苏轼决定去沙湖买一块属于自己的地。
去沙湖的路上忽遇暴雨，拿着雨具的仆人走在前面早已看不见，同行的人都被大雨淋得狼狈不堪，只有苏轼并未躲避。
大雨一会儿停了，在急剧变化的阴晴里，被浇成落汤鸡的苏轼口中悠然吟出一阙“定风波”：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
泰戈尔说：“只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”
如果不经历“乌台诗案”，如果不经历躬耕东坡，苏轼怎么会有这种看淡一切的达观，又怎能体会到“也无风雨也无晴”这种发自内心的喜悦？
黄州对苏轼的成长至为重要。他亲手把被贬谪的经历，改写成了一种探索新的自我思考的方式。
从那时候开始，他真的成为了一个比较之前，完全不同的人。
这种变化也影响到了他作品：内容上从前期的官场争斗变成更多的关注自然，而风格上则从前期的大气磅礴、豪放奔腾，变得逐渐成熟、空灵隽永，如香远且清的白梨花。
“春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。”
黄州的贬谪生活，并没有使苏轼消沉堕落。
不与过去的自己较劲，这种心态反而使苏轼从具体深切的政治哀伤中摆脱出来，重新认识社会，也重新定义了自己人生的意义。
他的自我突破，终获成功。黄州之后，苏轼才有了井喷式的艺术成就。
尼采说：“那些杀不死你的，终将使你更强大。”
苏轼的故事告诉我们面对挫折的正确打开方式：看一眼昨天的磨难，然后把它踩在脚下。
智者，从不浪费时间，与过去的自己较劲。
管他是风雨还是晴天，都要大步走在自己的路上，吟咏自若，泰然前行……