标新立异｜每天学习一个成语典故NO.105

【成语】

       标新立异

【拼音】

       biāo xīn lì yì

【释义】

       标：提出，写明；异：不同的，特别的。指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。

【出处】

       南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。

解释：有一次，支道林在白马寺里，和太常冯怀一起谈论，便谈到《逍遥游》。支道林在郭、向两家的见解之外，卓越地揭示出新颖的义理，在众名流之外提出了特异的见解，这都是诸名流探求、玩味中没能得到的。后来解释《逍遥游》便采用支道林阐明的义理。

【近义词】

       求新立异   独出新裁   领异标新   标新领异   标新竖异   改弦更张   另起炉灶   别出心裁   别辟蹊径   独具一格

【反义词】

       步人后尘   鸲鹆学舌   守株待兔   矮子看戏   老生常谈   拾人牙慧   抱残守缺   因循守旧   邯郸学步   萧规曹随

【用法】

       作主语、谓语、定语；形容故意以与众不同显示自己。

【成语故事】

       东晋时期，在建康白马寺有一个叫支道林的和尚。这个支道林俗姓关，出家后就改姓支，名遁，道林是他的字。支道林是河南陈留（今河南开封市东南）人，也有人说他是河东林虑（今河南南林县）人。

     《庄子》是战国时著名思想家、道家的代表人物庄周的代表作，其中既继承了老子道家文化思想的传统，又阐述了他自己不同于诸子百家的哲学思想，包藏了博大精深的思想内涵。晋代的名家向秀和郭象都曾为《庄子》作注，并且在社会上广泛流传。后来人们一谈起《庄子》，都纷纷引用向秀和郭象的注解。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，一直以来也是名流学士辨析讨论的焦点。当时许多著名的学者都挖空心思深入钻研体味这篇文章包含的道理，但都没有超出郭象、向秀的见解。

       有一次，支道林与一些社会名士在建康白马寺中聊天，当他们谈到《庄子·逍遥游》时，支道林开始只是坐在一边凝神静听别人的言论，自己不发一言，后来见众人所谈都是出自郭象和向秀的注解，说出了自己对《逍遥游》的见解和体会。支道林以他独到的见解为《庄子·逍遥游》重新作注，赋予它新意。支道林的《逍遥游》注释大大超出郭象、向秀的解释，树立了一种新的见解，众人一听，都很惊异，但细想之下，又觉得颇有新意很是有趣。

       于是，后来人们就借用支道林的看法来解释《逍遥游》了。

       这则故事中的“标新”和“立异”，组成了成语“标新立异”。

【造句举例】

       做人不能标新立异，想显示自己有多好的人，往往只能显出自己的丑态！

       你若对一件事有意见，就应该标新立异，提出独出心裁的主张，想出与众不同的办法，想出你自己的办法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。