信近于义，恭近于礼

有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。”                      译文：有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的话）才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的人都是可靠的人，也就值得尊敬了。”

李零先生认为“信近于义”、“恭近于礼”、“因不失其亲”这三句都是条件句，只有满足了这三个条件，才能“言可复”、“远耻辱”、“亦可宗”。

古代有个叫尾生的人，同别人约在桥底见面，对方没有来，尾生却为了守信，一直站在桥底，河水涨潮也不走，最后抱着河底的柱子淹死了。

孔子周游列国时，带着弟子逃难，在宋国遇到了一群强盗，强盗要杀害他们，孔子就说他是孔子，强盗没有杀他们，就让他发誓不将他们的位置说出去，孔子答应了，逃了出去，然后就去官兵处告发了强盗的位置。弟子不解，孔子反问，跟强盗讲信用不是傻吗？

一个人讲信用是好的，但是得接近于义。不可傻傻的没原则的讲信用。

在小品《有事您说话》中，小职员抢着帮别人做事，非但没有得到什么，反而被人瞧不起。这就是没有做到恭近于礼。说明我们为人处事要恭敬，但也要有尺度，要符合礼仪。不然就耻辱。

因不失其亲。这个因李零先生解释为姻亲的姻，就是姥姥家，舅舅家叫姻亲，这个姻亲为什么也是条件句呢？姻亲如果不失其亲的话，就是姻亲之间如果能够频繁走动，关系很亲切，也能够算是自家的门庭和宗族。

很多事不是想怎么干就怎么干，得掌握那个尺度。像我们日常生活中太过于恭敬，不小心会变成谄媚，不小心会变成丧失原则，不小心会变成老好人，恭敬要有尺度。没有尺度，就会给自己带来耻辱。所以说我们都得学，学义、礼、仁、智、信。把握好尺度才能做到中庸。