王俊杰猛
《三国志·蜀书、刘封传》有：
“封既至，先主责封之侵陵达，又不救羽。诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之。於是赐封死，使自裁。”
陈寿所著《三国志》对刘封最后结局的记载，其中列举出了刘封之死的三个原因：
一、欺凌孟达；
二、不救关羽；
三、诸葛亮进言。
第一：欺孟达
孟达，扶风人，与法正一起入蜀后，就成了刘璋的手下，在刘备入蜀时，刘璋命法为主他为副，各带着二千多兵马去迎接，刘备便命他统领着这支四千多人的部队留屯在江陵，蜀平定以后，就做了宜都太守。
在建安二十四年(219)的时候，孟达又受了刘备之命攻上庸诸郡，但又唯恐他一个人难以独当此任【也或许是对孟达的不信任】，便派了刘封去协助他。
按此来说，刘封孟达两人既是同事，又是亲密战友，那关系应该是很铁的了，其实不然，“封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹。”（“鼓吹”的意思指的是军乐队，是一种身份的象征，剥夺别人的鼓吹，在当时是一种侮辱，就像射雕英雄传中桑昆阻止哲别饮酒一样是极大的侮辱。）
两人不和的起因，根子在刘备，表面上说是“阴恐达难独任”，实际上是对孟达等蜀中降将的不信任，派着刘封去是有其监视并钳制孟达权力的意思，可是刘封的表现也太“强势”了一点。
刘封又是什么人？
《三国志·蜀书·刘封传》：“刘封者，本罗侯寇氏之子，长沙刘氏之甥也。先主至荆州，以未有继嗣，养封为子。”
那时候，阿斗还未出生，刘备却已经是四十多岁的人，见着这寇氏子还算机灵，于是，便将他收为养子，改名为刘封。从此之后，他就一直跟随着刘备南征北战，特别是入蜀之时，“将兵俱与诸葛亮、张飞等溯流西上，所在战克”，还颇有建树。
刘封，这就是有身份、有地位，又有功劳。
对于刘备的这种任命刘封心领神会，从“汉中乘沔水下统达军”，这也就是夺了孟达的军权了。
在在这之前的孟达已经攻下了房陵，也是有了军功，不赏反降，这之后的事，更让人不平了，投降过来的上庸两兄弟申耽、申仪，一个“加耽征北将军，领上庸太守员乡侯如故”，另一个“为建信将军、西城太守，迁封为副军将军”，惟独的就剩下孟达被晾在了那，没有封赏不说，处在刘封之下，地位很是尴尬。
孟达此时心里当然会是不平衡了，外加上刘封为人刚猛自用，自恃其功，难免就会磕磕碰碰，矛盾不可避免产生，随着时间的推移，日积月累，怨恨也就会越来越深，但刘封上面有人，官位又比自己高，以后的日子不好过啊，也只得是投降了曹魏吧。于是，孟达便“遂表辞先主，率所领降魏。”
所以说，刘封“欺凌孟达”是有的，便“事出有因”，绝不能简单地看作是两个部将的权/力之争，这是有上层的政/治因素在的，刘封有一部分的原因，刘备也有一部分的原因，至少他的任人不明、赏罚不清是矛盾激化的导火索，这些不能全部算在刘封的头上。
最严重的，还是在孟达的出降以后，所引起的连琐反应。
由孟达这个导游的带领，魏军对蜀国发起了凌厉的攻势，先前被封的那上庸两兄弟再次反水，刘备借来的那“三分之一”荆州之地，也就全都给葬送掉了。
可以认为，因刘封欺凌孟达，使得孟达率部出降，从而导致上庸诸郡的丢失，这也是刘封被杀的原因之一。
第二条：不救关羽
据《三国志·蜀书·刘封传》上载：“关羽围樊城、襄阳，连呼封、达，令发兵自助。封、达辞以山郡初附，未可动摇，不承羽命。”
要分清的是，是“不救”，还是“不助”。
显然是“不助”。
当时关公攻樊城、襄阳正是春风得意时，让刘封、孟达出兵，只是相助，也就是说帮忙，也没有相救的说法。
刘封不出兵，也是有多种原因的：
１、关公攻樊城、襄阳，根本是没有得到了刘备的许可，要不然在他的攻伐期间，成都方面怎么会不闻不问，刘封、孟达之兵，又不统属于关公，没有君王之命是可以不调动的。
２、正如刘封、孟达所说的，上庸诸郡攻下也就几个月，人心还没有稳定，此时发兵也不是很合适，万一哪个郡县中有个动静，这失城之罪，也不是闹着玩的。
３、还有一条，刘封、孟达的兵少，即使真是出兵了，也不会有很大的帮助，倒还不如留屯下来，还可以起到一定的震慑作用。
后来关公失败，刘封坐守发兵不救，是有一定的责任，刘封虽是失职，但也罪不当诛，刘备也没有杀他的意思，《三国志》的记载是说：“会羽覆败，先主恨之。”
也就是说，这一条，也不是刘封被杀的真实原因，刘备只是“”恨刘封。
第三条：诸葛亮进言
《三国志》有，诸葛亮提醒了刘备，其意思是说，刘封这个人的性格，过于刚猛，留着总是个祸害，如果你一离世，就再也没有人能制得住他了，还不如早点除掉就算了。
这里还有另一层意思，将来当皇帝的是刘禅，而不是刘封，以刘禅的平庸，刘封的刚猛，必会引起内讧，这对于未来的储君是不利的，是一个潜在的最大的危险。万一有那么一天，刘封起来反对刘禅的帝位，这蜀国就真的不安定了。
诸葛亮没有进一步点明，刘备也没有继续追问，但是两人心照不宣。
这就涉及到了刘封是否有颠覆刘禅政/权的能力？
刘备两个儿子，名字起得还挺有意思，一个是“封”，一个是“禅”，联起来就是“封禅”，可见刘备这人的野心。
这又似乎是将刘封、刘禅并列来看待了，一个祭天，一个祭地，这也在刘封的心里，在一些心怀叵测的人心里，起了其他的心思。
刘封长于刘禅，又是养子，同是姓刘，积累起来的威信又高，也得到不少人的支持。
孟达在与他的书信中说：“自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心”，可见还是有一部人很是在意刘封的，这虽说是孟达想要拉拢刘封的巧言之词，便也并非是捕风捉影之说，即使是捕风捉影，也还是有些影子在的。
刘封有能力，史书说其“有武艺，气力过人”，这种人骨子里就有一种“天不怕、地不怕”的精神，还具有一定的号召力，这样的人，很难长久的臣服于人。
蜀国内部本就不是很稳定，刘备集团是外来政/权，其基础不固，身边用的也都是外地人，利益如何分配，当然会引起本地土著集团的不满，当有强势人物压着，这波势力，只能是敢怒而不敢言，一旦刘备一死，这些潜在势力的走向就难以掌控了，这从后来刘禅在位时的屡次反水事件便能看出来，若是留下了刘封，被这些别有用心的人利用，那蜀国这基业可真有的危险了。
为刘禅扫除一切障碍，这才是刘封被杀的真实原因，因而陈寿作《三国志》在为刘封作传时说的：“刘封处嫌疑之地，而思防不足以自卫。”
刘封，处在了一个尴尬的境地，一个让人怀疑的境地，自己却又不知韬光养晦之计，锋芒太露，精锐太盛。刘封被杀，是在法理之外、情理之中。