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个性,人皆有之。只不过,要看其表现在怎样的方面,才能确定性地评价其价值。这是我对于个性问题的一贯思想与主张。

我读鲁迅与许广平先生的《两地书》,尤其可见二位先生的独特个性,特别是其鲜明的“思想个性”。正由于此,才成就了两位非凡的伟大思想家与著名作家。

依据鲁迅先生的思想来看待,缺乏或没有“思想个性”者,该是十足的奴才了。无须讳言的是,于今的生活中,是存在着没有独立“思想个性”奴才的,至于其数量,每个人在自己的生活范畴内,都是可以见数的。

“关公止是关公,孔明止是孔明,曹操止是曹操,三人个性不同,行径亦异。”这是许广平女士在《两地书 · 五》中所阐述的一个“个性观”

我读而思之,有一个基本的判定:个性应是为成就个人、创造历史服务的,非此的个性是不能上升为价值判断的,只能是个人的一种天性——父母所生予。

由许广平女士提供的“个性观”来深入思想,关公、孔明、曹操三人的个性有优劣吗?显然是不能区分优劣的,只能是“各得其所”,然而却都是成就自我、创造历史所不可或缺的,历史的色彩正是基于创造历史者的个性色彩

我坚信,每一个希望成就自我、创造历史的人,都会在自己的人生历程特别是职业生涯发展中遭遇过所谓“个性批评”的,典型的说法即是“你的性格不太好”。对此,我的研判是,凡是如此的批评者,多为“奴性十足者”。若以鲁迅思想对待这种批评,还是鲁迅先生说得最为恰切:“使奴才主持家政,那里会有好样子。”

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