退一步仰望观止，进一步日趋明朗 ——读《叶圣陶语文教育论集》有感（2）

阅读内容：P34—37读《经典常谈》

          说出来让大家见笑了。我第一遍阅读“读《经典常谈》”，认为是叶圣陶先生的读书所感；第二遍读，感觉是谈怎样选择经典书籍阅读的；第三遍再读，才读出此文是为“现代学生应该读些古书”而推荐的阅读书籍。真是没文化太可怕了！像我这样的人，怎配得是“专业技术人员”的称谓，惭愧，惭愧！幸好没有读一遍此文就敷衍过去了！

        叶老的好书推荐，没有直接谈要给学生们推荐的书籍，而是先从学生们的实际学习情况入手，抄录国文教室外黑板上有关古书的人名、书名、朝代等知识以备测试考出好成绩的现象谈起。这样的开头切合学生认知，更能引起学生注意。这也给我们的写作一个启示：写作要注意阅读对象，读者感兴趣了，才会产生阅读的兴趣，继续往下读你的文字，接受你的推荐。如若开始谈要学生阅读某书，有一种居高临下的强迫之感，人内心本能的排斥心理不一定愿意接受。知读者心，心心相通，才能更好的产生碰撞，达到情感共鸣！

        当时环境下的学生更关注测验分数，紧接着叶老写到“这样记笔记尽得到极限的分数，是一种受用（我读到此感觉叶老很善于抓住学生心理，站在理解学生的角度能取得高分就是好方法，身为学生这种知我心者非你莫属了。），还有其他吗？”一个问题引导学生深层思考。他没有及时给出答案，而是引出另一方的观点：“这样不能叫学生得到真实的受用，不是好办法，应该让学生跟书籍直接打交道，好比朋友之交，必须混在一块才能心心相通，彼此影响，尽知道大名是不行的。”我边读边深切的佩服叶老的智慧，这样的文字内容层层牵引着学生的思考。哪该怎样读书？这样的疑问再读文字中不禁产生，自然就有一种想知道的欲望。这就是牵一动全发的问题提问。这是不是又给我们一种提示：教师在课堂上的提问不在多少，而在精准巧妙。你的每一次发问是否能牵动学习者的心，让他为之动容？

        再接着往下读，依然没有推荐的书籍出现，叶老还是站在现代学生的一方，他同情现在学生的功课繁忙，学习的辛苦。试想：学生读到这儿，怎么不会感激理解自己的叶圣陶先生，作者与读者心灵的距离越来越近。心近了，你说什么他都愿意听，这是我读出的又一写作与谈话技巧。可惜有时候我也是明明知道，就是在实际问题中不能好好的运用，错失了机会。学到的知识并运用到生活中去，这才是语文的完美展现。

        再读，“为实质的吸收着想，现代学生不必读从前的书。只要是历史教本跟其他学生用书编撰得好，教师和帮助学生的一些人们又指导得法，学生一辈子也可以不读《论语》却能知晓孔子等……”读到此，学生能不拍手叫好吗？古书的晦涩难懂，又有几个愿意学生愿意读？记得《社戏》中还曾说过“可以免念秩致死干幽幽南山”是一大优待呢，同情学生的叶老又一次拉近了与读者的心灵距离。

        下文话锋一转，“有些书籍的实质和形式是分不开的，你要了解它，享受它，必须要对它本身，涵咏得深，体味得切，才得有益。譬如《诗经》……”叶老的文字铺垫水到渠成，他推荐书籍的目的自然呈现：“现代学生应该读些古书。”读文章的学生不禁要自问，读什么书好呢？好奇之心的驱使必然把读者引向关注叶圣陶先生推荐的书籍“如：朱自清的《经典常谈》，经典训练的价值不在实用，而在文化。一些古书，培育着咱们的祖先，咱们跟祖先是一脉相承的，自当尝尝他们的营养料，才不至于无本……朱自清的《经典常谈》是一些古书切实而浅明的白话文导言。”读到此刻的学生们，我想已经不满足于仅从叶圣陶老师的现有文字中，了解到的序言部分内容、书目十三篇内容了吧。

        叶圣陶老师的“读《经典常谈》”一文，不仅仅是在给学生推荐阅读的书籍，更是他对学生的一场智慧劝说。因为读明白此文后我也产生了读读这本书的强烈愿望，迫不及待的打开当当网下单，期待几天后能一睹叶老推荐的《经典常谈》真容。