为什么群体理性思考能力趋近于零？
为什么群体的想象力能突破天际？
从肖战227事件，解读《乌合之众》：③为什么群体没有理性思考能力，想象力却突破天际
在前两篇里：
从肖战227事件，解读《乌合之众》：①群体精神统一的心理定律
从肖战227事件，解读《乌合之众》：②群体的情感与道德
我们从基本特征以及从情感和道德层面解读了群体，本篇将继续从群体的观念、信仰、群体基本没有的理性思考能力和突破天际的想象力等方面继续借由肖战227事件，解读极端227群体。
1、群体的观念：可以互相矛盾、但一定要简单并遵从设想
群体很容易以他们所设想的方式来接受这种观念：一类是瞬间影响形成的偶然观念，另一类是基本观念。这些观念只能以群体所假定的最简单的形式才会被他们所接受，而且通常必须要经过最彻底的转变才能变成主流。
在这个过程中，无论群体接收到任何观念的暗示，他们都只会对他们认为十分绝对的、自不妥协的和简单状态的条件施加影响。并且只有用图像的形式（如上篇）将观念包裹，他们才能接受这些观念。
但是，像一直以来说的，这些图像化的观念是和任何类比啊、连续啊都不存在逻辑关系的，而且这些挂念还可以彼此取代。就像是给碟片机换碟片，一张张都是彼此的替代品——这也解释了为什么群体中常常会同时出现几个最矛盾的观念。
比如极端227群体，简单、最容易接受并绝对认可的观点“肖战糊了才能取得各种xx圈层/文化/观念的胜利”、“糊了粉圈文化才能被整治”“糊了才能抵制了资本”“肖战是官方（代指检cha日报）认定的失格偶像”...诸如此类的观念。这些观念已经经由原始的事件被转化成他们所设想方向上的最简单的形式为他们所完全接受，彻底转变成了极端227的主流思想。
我们简单看一下这几个观念：“只有肖战糊了才能取得各种xx圈层/文化/观念的胜利”，“糊了粉圈文化才能被整治”“糊了才能抵制了资本”，他们之间存在逻辑关系吗？
我起初看到这些被他们高呼的观点的时候有过一瞬的怀疑：227是不是另类的“喜欢”肖战？
各个圈层的矛盾一直存在，各种文化的发展也是在大方针大方向的引领下所呈现出来的目前来说符合当下国情或有矛盾点正在探讨中的。你们是不是把肖战看的太重要、太“神仙”了？一个刚火半年的明星的存在与否如何能成为某某圈层/文化胜利的根本要素？饭圈文化发展的历程比他年纪都大，娱乐圈明星千千万，怎他一个成为决定因素？同样是千千万其一，如何能成为你打倒那不知哪里臆想的“资本”的关键？
关于失格偶像，相信不少人都看过他们制作的大字报，末尾大大的来源——检cha日报。众所周知，报纸刊登了5篇来自不同人的投稿，基本是对于227和粉丝那边基本各打五十大板，并且明确标注了，不代表检cha日报观点。但他们显然只看得到自己认可的一句话“漠视自身社会责任的偶像是失格的偶像”，并且将其更简单的转化为肖战其人，是失格偶像。
而且，在极端227中，经常可以看到互相矛盾的观点，也就是通俗所说的“打脸”“双标”言论。比如《下坠》是可以媲美xxx的艺术性的存在，是同人之光；《下坠》是肖战方搞得仙人跳。比如“保护我方写手太太”；“她是肖战粉丝，不是我们太太”；比如“敬创作自由”“肖战粉丝也配写同人文/剪视频/画图”......根据各种时机的不同，群体将受到他们理解能力之内所存储在各种不同观念中的一种观念的影响，因此，群体往往表现出最不同的行为。由于完全缺乏批判精神，所以群体不会感知到这些矛盾之处。
2、群体为什么基本没有理性思考能力？
当然不能绝对的说，群体都是完全不理智的，也不能说他们一点不会受理性思考的影响。但是从逻辑角度来看，他们所能够使用以及能够影响到他们的论证都是非常低级的。非要扯，那只能从类推的方式才能把它们称为理性思考。
在群体中表现出来的低级理性思考是以上述观念的联合作为基础的，但这种联合只存在表面上的类比或者连续关联。
比如他们依据经验或者过往认知知道有些大学是没有女性生殖健康这门课程的，所以他们得出结论：肖战的学校一定没有。比如可能他们喜欢或知道的明星从来没像肖战这个路子火过，所以，肖战的一切都是作假的，都是买的，刷的，资本干的。比如他们可能还没有学到月球表面是坑坑洼洼的，所以肖战画的月亮里面的是骷髅，他们又要跨火盆了......
大家来找茬：骷髅在哪里？
群体所表现出来的理性思考能力的特征就是：仅在表面上相互关联的不同事物之间的结合，而且那些特定的情况立即就会变得一般化。而那些深知如何管理并引导群体的领头羊总是会向群体展示这种论证（大家可以自行求证，一看一个准）。
对于群体来说，他们完全看不懂一连串的逻辑论证，因此我们可以说，他们并不理性，或者说他们的理性是错误的，而且他们也不会受到理性思考的影响。
3、群体的想象力真的可以突破天际
群体的想象力是非常有利、（意愿）非常积极、且非常容易受到强烈影响的。
群体通过人物、事件所能在脑海诱发的图像简直能几乎与现实无异（所以经常有传八卦的人讲的信誓旦旦，跟自己就在现场似的）。某种程度上来说，群体就相当于睡眠者，他们的理性是暂停运转的，从而从他们脑海中唤醒了极其强烈的图像。但其实如果他们能将这些图像付诸思考的话，它们可能很快就会消失（可惜的是，很少有人这么干），因为群体不能进行沉思及理性思考，而且也缺乏存在的概念。
对于他们来讲，最不可能的事就是最明显的事，反而最令他们印象深刻及信服。这也就是为什么能让群体留下深刻印象并且传播的都是那些听来不可思议，充满迷幻色彩，分分钟表演老爷爷地铁看手机的事。
表象总比现实发挥更重要的作用，不真实总是比真实更加有力。只有那些让他们感到恐惧或吸引他们关注的图像才能成为他们的行为动机。
比如极端227深深相信肖战背后有无数资本，并且排着队捧着多少个亿为他运作“洗白”；比如臆想被他们网暴的两个月里，肖战是在家里如何哭唧唧，又是如何跟所谓的“金主baba”求情的；比如肖战口中说出的大波怎么可能是个人；比如腌菜不会烂、百合不会坏，助力战役助农是偷，是错的；比如对肖战每句话、每帧图片的小作文解读......
有时候，（脑海中留存的）图像所暗示的情绪是非常强大的，以至于它们就像习惯性的暗示一样，倾向于自主转变成行为。相对于真实而言，不真实对群体造成的影响更大。他们之间有一种明显的趋势，就是两者的不可分辨。一个人之所以对一个事件持续关注，就是因为他想要形成对事件的想象。他会将其蕴含在胜利之中、言论之中、行为之中...
当然，如我们所知的，让群体的想象留下深刻印象从来不是通过钻研智力或理性思考能力而实现的，也就是说，不是通过证明的方式来实现的。
4、群体的信仰
群体在受到适当的影响之后，会准备为他们所激发出来的理想而奉献自己。
他们只具有暴力和极端情绪，在他们所处的情况下，同情很快就会成为崇拜，而且厌恶情绪几乎在产生的那一刻起就变成了憎恨。
比如227事件起始，很多人并不知道具体事件的发生也无需知道，吸引他们的可能是“自由”、是“创作”，是“保护”、是讨厌肖战、是打击饭圈、是可以无所顾忌地输出恶意......各种各样的人因为各种各样的原因产生情绪、成为异质群体，不断被同化后，在暴力极端情绪影响下，一步步加深印象，让肖战 糊甚至si成为群体中心意识、成为行为的信仰，将厌恶升级成憎恨，并不将肖战作为一个活生生的人来输出恶意，不然就是背弃他们的信仰，是他们的失败。
不为自由、不为正义，仅仅是因为讨厌（升级而成的恨）。我看到过一段文字，写下这段文字的人说：“我讶异于这些人能像谈论天气一样讨论如何谋sha一个人，更震惊于他们居然没有任何恐慌和惧怕。肖战在他们眼里，似乎只是一个符号、一个游戏关卡，好像如果他不si，他们的游戏就没有冲关成功。肖战透露出的活着的信号，让他们愤怒和挫败，他们害怕行动失败，只能暴力伤害每一个想要帮助他走出泥潭的人，这样的行径只能用野蛮残暴形容。”
5、一个小结尾
在与理性的永恒冲突之中，情绪从未被理性征服过。但长成大人后，长成直面生活又要过好生活的大人后，理性总归该与情绪和平共处与互相平衡的。
失控于情绪的孩子会被原谅，因为你有保护伞，你还没长大，你觉得自己无需负责。可失控于情绪的大人，是要自己为自己买单的。你讨厌那些生活在泥潭里、阴暗角落里只会抱怨世界、输出负能量、在网络恶言恶语指点江山而现实里一事无成的大人吗？那就不要与他们为伍、向着他们的活法去前进啦...你要走一条有阳光的路，才能到达你畅想的光明靓丽的未来啊