第九章 关于自由
1.那么,是什么制造了恶这个阴影呢?我认为,制造了恶的是“自由”。人之所以为人,之所以能发展进步,基本的要素就是自由,就人的本质而言,自由极为重要。但正是这个最重要的自由,实际上恰恰是我们人类造恶的原因之一。人为了扩张自己的自由,不惜剥夺他人的自由,在强调自身自由的借口之下制造出罪恶的阴影。
2.可贵的自由却因为使用的方向不对而造出了罪恶,这如何理解呢?打个比方,厨房的菜刀也可以做杀人的工具,但是菜刀本来是用来切菜的。因此,对自由本身我当然是肯定的,但我以为,人在行使自由这项权利的时候必须慎重,必须小心。
3.为什么天真的孩子会染指凶恶的犯罪呢?这是因为现代的孩子贪图自由,喜欢滥用自由,在这种状态下,他们不懂得抑制自己的欲望,其结果就制造了罪恶。物质文明发达了,社会富裕了,在优越的环境中对孩子不加管束,养成了他们放任骄纵的习惯。我认为,这才是小孩动恶念、干坏事的原因所在。
4.要面对并解决这样的问题,最需要的是“觉悟”。释迦牟尼为了让人觉悟、让人提升心性,提出了“六波罗蜜”的修行方法。这在前面已经谈到:要为他人尽力——布施；要知足,要遵守戒律——持戒；要忍耐、有韧性——忍辱；要努力工作——精进；要把心沉住，保持心境平和——禅定,这样做了,就能进入悟境——智慧。
5.特别是最近,“自由最重要,必须尊重孩子的自主性”,这种论调已经作为教育方针贯彻执行。然而,对于个性远未成熟的幼儿园的孩子,就讲什么尊重自主性,这就等同于鼓励孩子以自我为中心,我行我素、为所欲为。我认为,这种教育的结果,就培养出了长多大也不懂得抑制自己欲望的孩子。所以,十七岁少年的恶性犯罪在该发生的时候就发生了。所以,教育孩子懂得抑制欲望的重要性以及如何抑制的方法,这才是当务之急。
6.至少有两条必须教给孩子,一条是帮助别人,就是“布施”,一条是明确不允许做的事,就是“持戒”。努力奋斗,就是“精进”,忍耐忍受,就是“忍辱”,这两条必须让孩子在生活实践中自己掌握。至于释迦牟尼讲的“禅定”,就是让自己的心沉静下来,当然也很重要。但是,对于年轻人,我觉得首先必须教会他们“布施”和“持戒”。