「占卜@了悟」十八、静心~你将雨伞放在鞋子的哪一边？

【故事描述】

有一个门徒来看他的师父一休禅师，那个门徒已经修行了一段时间。那一天刚好在下雨，他将鞋子和雨伞放在外面之后进去。在他向师父行了礼之后，师父问他：你将雨伞放在鞋子的哪一边？

这算是什么样的问题？你根本没想到师父会问这种荒谬的问题，你预期师父可能会问关于神的问题，或是关于亢达里尼上升、能量中心打开，或是有光发生在头部的问题。你本身会问一些玄妙或奥秘的问题。但是一休禅师却问这种非常普通的问题。没有一位基督教的师父会问这种问题，没有一位耆那教的师父会问这种问题，也没有一位印度教的师父会问这种问题。只有一个真正跟佛在一起、真正在佛里面，他本身是一个佛的人会问这种问题。师父问他：你将雨伞放在鞋子的哪一边？鞋子和雨伞跟心灵有什么关系？

如果有人问你同样的问题，你一定会觉得不知所措，这算是哪门子的问题？

但是在它里面具有无比的价值。如果他问关于神的事，或是关于亢达里尼和能量中心的事，那才荒谬，那是完全没有意义的。但这个问题是有意义的。那个门徒想不起来——谁会去管你将雨伞放在鞋子的哪一边，右边或左边？谁会去管这种事？谁会那么注意雨伞？谁会去想鞋子？谁会那么小心翼翼的？

但是那就够了，那个门徒被拒绝了。一休说：“再回去静心七年。”

一休说：“这不是一个小的错误，错误是不分大小的，它只是表示你尚未很静心地在生活，就这样而已。回去再静心七年，然后再来。”

这是很重要的讯息：要小心，对每一件事都要小心。不要对事情加以分别，说这是琐事，而那是心灵的。它依你而定。要注意，要小心，那么每一件事都会变成心灵的。如果你不注意，不小心，那么每一件事都会变成非心灵的。

心灵性是你所授予的，它是你给世界的礼物。当一个像一休禅师这样的师父碰触他的雨伞，那个雨伞可以像任何东西一样神圣。静心的能量是炼金术般的，它能够将贱金属蜕变成黄金，它一直在将低贱的变成高贵的。在最终的顶峰，每一样东西都是神圣的。这个世界就是个乐园，这个身体就是佛。

【书中意涵】

带着放松的觉知来做生活上的小事。当你在吃东西的时候，要很全然地吃——全然地嚼，全然地尝，全然地闻。碰触你的面包，感觉那个质地。闻那个面包，尝那个味道，嚼它，让它融入你的存在，同时保持有意识，你在静心，那么静心跟生活就不是分开的。

每当静心跟生活分开，事情就不对劲了。它变成否定生活的，然后一个人就会开始想要去到修道院，或是去到喜马拉雅山上的山洞。一个人会想要逃离生活，因为生活似乎会使人分心而无法好好静心。

生活不是一种分心，生活是静心的好机会。

【个人见解】

这则故事一定都能明白，但是都能做到吗？明白不代表能够做到，有时候当我们在明白一个道理的时候很容易产生奇妙的优越感，就是或许我们一直很崇拜智商的原因，就是我很聪明，这些道理我都懂、都明白，然后就有优越感，但是明白这件事情，能做得到吗？做得到才是真正的明白，如果只是明白道理，那么它只是第一步，并不是全部，并不是你知道、明白那就代表着这件事情你真的完完全全的是知道，真的知道是要能够做到。

有时候我们会非常的忽略静心这件事情，我也是进入身心灵领域之后，才认识“静心”这个词语的。有时候我们太过于忙碌、匆忙，然后在生活中每一个片刻都要忙，从这一个片刻忙到下一个片刻，每一分每一秒都在忙，然而这个很忙不是有很多工作哦~可能大家都忙东忙西，甚至是瞎忙，那其实并没有在生活的每一个片刻、每一件事里面是静心的，这是很重要的静心的本质。

有很多人会用一种投射去讲静心，好像静心是要去一个很安静的地方，才能够静心，那其实就是一个不平静的人，所以会用另外一个词来讲“静心”的质地，叫“宁静”，唯有在很宁静的那个当下，你的觉知才会非常的清楚，而你在每一个片刻所做的事情才会很清楚。所以什么叫静心呢？

【美好洞见】

静心的真相并不是那个环境，如果你需要环境很安静才能够静心的话，那静心的源头是环境，而不是自己。静心是我们自己里面那份宁静，当每一个时刻、分分秒秒都是很安静、很宁静的，那会对于现在所处的任何的状态都是非常觉知的，静心属于我们自己，而非那个环境。

很多人会说去哪里修炼，好像去到那里这个修炼变得很显摆，是那里很有名，是那里你得花钱去，但是，真的去到那里你就修炼成功了吗？就拥有那份静心的力量了吗？可能不尽然，于是更喜欢自己在生活中是宁静的，那这份静心就是美好的，于是把这则故事推荐给大家。

如果我们能够达到静心的状态，那么每一天做什么事情都是很有滋味的。