《经学教科书》第十二课 两汉《春秋》学之传授

西汉初年，研究《春秋》学的有：《左氏》学、《公羊》学、《谷梁》学、《邹氏》学、《夹氏》学这五家。《邹氏传》没有师承，《夹氏传》只有书录没有书。

贾谊向张苍学习了《左氏》学后，家族世传这门学问，一直到他的孙子贾嘉，贾嘉传给贯公，贯公的儿子长卿传给张敞、张禹，张禹传给尹更始，尹更始传给胡常、翟方进、其子尹威，胡常传给贾护，翟方进传给刘歆，刘歆又向尹威学习，然后将他的学问传给贾徽，贾徽的儿子贾逵研究《左氏》学后，作《左氏解诂》。又有陈钦向尹威学习后，传给其子陈元，陈元作《左氏同异》并传给延笃。又有郑兴向刘歆学习后，传给他的儿子郑众，郑众作《左氏条例章句》。马融和颖容都研究《左氏》学。郑玄开始学习《春秋》时，学的是《公羊》学，后来研究《左氏》学，并将他的注传授给服虔，服虔作《左氏章句》，由此《左氏》学流行起来。这就是《左氏》学的流传情况。

胡毋生研究《公羊》学，与董仲舒是同一个师传，董仲舒传给褚大、嬴公、吕步舒，嬴公传给孟卿和眭弘，眭弘传给严彭祖、颜安乐，至此有了《严氏春秋》、又有《颜氏春秋》，这两家都立了学官。东汉的何休严格按照《公羊》学师说，恢复了胡毋生讲学的条例，作《公羊解诂》，这就是《公羊》学的流传情况。

江公向申公学习《谷梁》学，传给荣广、浩星公，蔡兴公向荣广学习《谷梁》学，又向浩星公学习，然后传授给尹更始，尹更始作《章句》十五卷，并传授给翟方进、房凤。到了汉宣帝时，江公的孙子被立为博士，将他的学问传给胡常，韦贤、夏侯胜、萧望之、刘向都推崇《谷梁》学，由此《谷梁》学日渐兴盛，这就是《谷梁》学的流传情况。
(以上这些资料的来源有：《汉书 儒林传》、《汉书 艺文志》、《后汉书 儒林传》及《汉书》、《后汉书》各个列传，还有《经典释文》）

《公羊》学属于今文经学，《左氏》学、《谷梁》学属于古文经学；《公羊》学是“齐学”，而《谷梁》学是“鲁学”。

以上就是《春秋》在两汉时期传承的大概情况。