生活是什么

我不是一个很丧的人，但我能理解丧。我花了四个小时的时间看了一部电影《大象席地而坐》，阅闭，心中无比沉重，喘不上气。有人说这个导演是厌世吗？这个导演心中就没有阳光吗？是吧，可是没有经历过他所经历的生活，我们不能完完全全的理解他。电影在国内没有上映，意料之中，但是在国外却大火。电影问：如果你现在在一个高楼的阳台上，你会想什么？我要想什么呢，我想退回屋里，我还有大把的生活要过，我还有人要去爱，我还有理想要去实现，我是一个普通人，过着大多数人过的日子。而天妒英才，胡波导演却在高楼里结束了自己年轻的生命。

大象，一个整天只知道坐着的大象，别人用针扎，喂食物也无动于衷的大象。是什么？是被生活麻木了的人，影片中的一个老人一出场就坐在阳台的简易板床上，女儿女婿住的是自己一居室的房子，老人帮女儿带大了孩子，而他们却让他搬到养老院，小孙女爱外公爱爸爸妈妈，当年老人的女儿也应该是这样罢，当他成年后还会记得住在阳台上的外公罢？她长大了也要重复爸爸妈妈的日子吗？黄玲，一个青春活力的单亲女孩，妈妈是医药销售，大多时候教育就是说别整怀孕了。她讨厌自己家里的乱糟糟，也不喜欢妈妈的为人处世，所以她与教导主任产生了纯洁但是却不正当的感情。黄玲的遭遇是悲剧，而妈妈何尝也不是悲剧。女本柔弱，为母则刚。妈妈回到家给黄玲抱怨，就一个小科长居然也想睡她，是啊，妈妈是妈妈，但妈妈也是女人。妈妈要给孩子撑起一片天，但妈妈在外边的弱肉强食的世界里，谁又关心过她经历了什么。

电影里所有的角色都在经受无奈、狗血、狗13的生活，教导主任对黄玲说起他读书时候的事情，说一个同学在河边捉了一只猫，然后用砖头就那么一下又一下拍死了它，残忍吗？残忍啊。教导主任给黄玲说，每个年代人生活都是差不多的，每个年代的人都有自己的悲哀。上一个让我感到狗13的是福贵，为求得到作者的真正意图，我看完电影还读了原著小说。福贵是地主家的傻儿子，人不坏，傻傻呆呆，用跳花鼓灯的方法追到了老婆（放到现在，跳舞表白也是很时尚呀，我们的fashion没有胜过老辈人），年轻时候喜欢赌钱，被人骗了财产；成家后家人又随着国内的政治风波经历过风风雨雨，家人断断续续离他而去，古稀之年的福贵，佝偻着黝黑的背，在田头的树下坐着，像极了那头大象。

老人有错吗？黄玲有错吗？妈妈有错吗？福贵有错吗？时代有错吗？大多数人不敢问出这个问题，胡波问了、余华问了，何勇也问了。电影丧吗？丧，真TM丧，小说是不是忤逆？是，真TM是。穷毁了老人的晚年，乱毁了黄玲的少年，弱小毁了妈妈的中年。老人像黄牛一样给家里勤勤恳恳，黄玲只是个孩子，妈妈也是个小女人，福贵是个好地主，也是个好老公，好爸爸。

有凌晨下班回家的人，有凌晨送外卖的人，有掏下水道的人，有开大奔的人，有喝茅台的人，有背水泥的人，有开演唱会的歌手，有收破烂的人。林林总总，这个世界的精彩与矛盾之处就在这里。我细细品读胡波导演要表达的意思，可一千个观众就有一千个哈姆雷特。看动作电影要用眼睛，而看文艺电影要用心。文艺电影表达的故事，人物遭遇并不重要。重要的是影片的缔造者所传达的思想，《大象席地而坐》的每个人的故事都很丧，很不真实，但每个人似乎都能找到共鸣。只用眼睛去看，生活一片污浊。用心去看，胡波导演则用及其敏感的技巧给我们传达了人性，貌似荒诞，实则真实。

生活，就是一个不会让你感到很舒适的过程。电影里大家约去看的大象是他们对美好生活的愿景，每个人都想抛弃现在的生活，追求远方和星辰大海。可是大象的生活也很狗13啊。临终前的李凯说：“这世界太没劲，随后用手枪结束了自己。电影长达4个小时，这4个小时也是胡波导演内心的写照，是他与世界微不足道的抗争。他爱惜自己的羽毛，所以宁死也不愿意屈服。是啊，每个时代都是一样的，每个时代都有人有自己的痛苦，可与比干挖心、屈原投江同奏。

生活，就是一个不断有人抗争，也不断有人屈服的过程。有的人光鲜亮丽，可他的内心一定很痛苦，有的人呼风唤雨，可他一定也有未竟的遗憾。每当思考这种问题的时候，我总会想起何勇的94红磡《钟鼓楼》里的一段表演，年轻的何勇在巨大的推土机拆迁老房子的背景前边，生死力竭地吼道：“我的家，我的家，我的家…”又吼道：“是谁出的题这么的难，到处全都是正确答案”每每想起这段表演，我总会热泪盈眶，是啊，生活不也是这样吗？钟鼓楼是他的童年和他的回忆，可个人的利益在大环境中无能为力，我们从小教育要以集体利益为先，何勇却质疑了它，而他现在可能在某家精神病院里疗养。

我始终热爱着生活，我关注他人在生活中的不如意，有时也会为自己的前途担忧。偶尔很丧，但很快又斗志昂扬。我关注世界的黑暗面，尝试去做法律允许范围内能体验的各种生活。这样看来，我也是在以自己的方式和生活抗争和合作吧。