论语学习第258天

19.4：子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

译文：子夏说：“即使是小技艺，也一定有可取之处，但执着钻研这些小技艺，恐怕会妨碍从事远大的事业，所以君子不做这些事。”

什么是“小道”？一般来讲，古人把农、圃、医、卜这类职业称作小道。

孔子说，“汝为君子儒，无为小人儒”。从事小人儒，就是学一些养家糊口的手艺，就叫小道。

子夏说，种地、种菜、看病、算命这样的小道，其实也有一定的可取之处，也一定有它的门道，也有研究的必要。但是“致远恐泥”，怕的是一个人钻进去出不来，拘泥于此。所以，君子不要去追求小道。

各种行业，只要你深入的钻研，都能够摸索出自然之道，但如果你完全沉迷在其中出不来，那就不是君子该有的状态了。

无论从事什么职业，都不要忘了一个君子所要担负的责任，不要忘记弘扬仁义，弘扬礼乐。

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19.5：子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣！”

译文：子夏说：“每天知道自己以前所不知的，每月不忘记以前所已学会的，可以说是好学了。”

好学是每天知道自己先前不知道的，每月不忘记先前已经学会的。首先，社会的发展、知识的更新日新月异，需要我们抱着求新的态度去学习。胡适说过：“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”其次，人脑是会遗忘的，遗忘率随时间的流逝而先快后慢，符合艾宾浩斯遗忘曲线。要想积累知识，需要经过刻意练习，及时复习，最大限度地降低遗忘速率，将所学巩固下来。“学而时习之”、“温故而知新”也提到了及时复习，常常巩固的力量。

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19.6：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

译文： 子夏说：“广泛地学习并且笃守自己的志向，恳切地提问并且常常思考眼前的事，仁就在这中间了。”

“博学而笃志，切问而近思”这是子夏的名言，也是复旦大学的校训。

这一章子夏提出博学、笃志、切问、近思四项，都是理论联系实际、言行一致的自我修养的方法。其实这也是治学的态度。仁在其中矣就是说当你用这样的方法去学习时，就能离仁越来越近了。