【布谷書社“習功夫·閱经典”之《庄子》外篇 天地 0002】

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夫子曰：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！

君子不可以不刳心焉。

无为为之之谓天，

无为言之之谓德，

爱人利物之谓仁，

不同同之之谓大，

行不崖异之谓宽，

有万不同之谓富。

故执德之谓纪，

德成之谓立，

循于道之谓备，

不以物挫志之谓完。

君子明于此十者，则韬乎其事心之大也，沛乎其为万物逝也。

若然者，

藏金于山，藏珠于渊；

不利货财，不近贵富；

不乐寿，不哀夭；

不荣通，不丑穷。

不拘一世之利以为己私分，

不以王天下为己处显。

显则明。

万物一府，死生同状。”

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【解释：我理出头绪，该这样说：“

国王无力，大道归一，万事顺利，天下安谧。

国王无欲，大德完善，百姓恬淡，鬼神称赞。”

我们的先师老聃说：“

道哟，你是浩浩高天，照看众生。

道哟，你是茫茫大地，接纳百姓。

当权的君子，你们不死心，还想横加干涉，那可不行。不做什么，让万物自己去创造，这是道。

不说什么，让真理自己去表白，这是德。

尊重生命爱惜人，这是仁。

求同存异放百花，这是大。

不矫情以傲岸，不苦他人之所难，这是宽。

吞万物以大肚，怀有他人之所无，这是富。

德的外化，化成纪律约束，这是纪。

德有了，照着做，做出成绩，这是立。

道有了，顺着走，走得全对，这是备。

坚持自己的立场观点，我视外界的硬夺软缠，至死一贯，这是完。

道，德，仁，大，宽，富，纪，立，备，完，这十个方面，当权的君子弄通了，他的雄心壮志就立得牢固了，万民就去投奔他了。

他这样的君子，

山有金矿不采，

海有珠蚌不捞，

手不摸触钱囊，

心不挂牵纱帽，

寿高不办喜筵，

命短不须哀蛋，

阔绰而不矜骄，

贫穷而不潦倒。

派他掌管财政，他不贪污，不设自己的小金库。

让他统治天下，他不糊涂，不当自己是大物。

在他看来，万物同根生，死生一个样。”】