不出户，知天下——《道德经》第47章注解

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　　不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以，圣人不行而知，不见而明，不为而成。

～《道德经•47》

注：【不出户，知天下】

  此章专论自然无为守中守虚守神之道的实际功效。每个生物体都是有自在遍在永在的至圣的虚灵之神——生命之灵同在的自成体系的独立体，因此首要本分是内观守中守神，而不是向外观求。如果没有内观守中守神，植物一定不会有任何成果。

  “不出户，知天下。不窥牖，见天道。” 人的认知是自在遍在永在的与每人同在的至圣的虚灵之神——生命之灵启示的结果。由于至圣神是无数方位一体的虚灵之神，人只要认真地向内守中守神，就能够通过神的灵感和启示知道天下的一切和天道，并不需要走出户外或通过窗户向外观看来获得。许多人成为智者，是闭关静坐的结果，并不是因为游览的地方多。

  “其出弥远，其知弥少。” 自在遍在永在的与每人同在的至圣的虚灵之神是每个人的导师。人有困惑，首先当向内守中守虚，求问至圣神，就必得真知灼见。如果向外求问，那是背道而驰，所以向外寻求所行的路越远，所获得的真知越少。

  “是以，圣人不行而知，不见而明，不为而成。” 因此，圣人不需要出行就能知道，不需要用肉眼看就能明白事理，不刚愎自用任意妄为而能成就天职。

故诗曰：

    至圣虚灵最奇妙，自在遍在永常在；

    生物体内皆含灵，故为完整独立体；

    灵知智慧而灵巧，万物自知天下道；

    至大导师心中隐，万物守中知天下。

    没有学校和书本，天书自在万物读；

    守中守虚守圣神，万物闭关通天下。

   

    闭关通灵首要事，知己天职和天道；

    物物沟通次要事，时常闭关守中神。

    个个自有智慧灵，智慧不由人教授；

    文盲可有大智慧，老鼠智慧不逊人。

    闭关静守得智慧，向外追逐终徒然；

    越是忙碌越远神，自然无为真知多。

   

    静则神藏躁消亡，圣人清静守神道；

    自然无为行神道，不行而行知天下；

    守中守虚守圣神，不见而明悟永恒；

    无为为本安天命，不为而成完天职。

    无私无我无为道，顺其自然安天下；

    专心守中悟神道，不出门户见天道。

正生庑祝如禩儒思祝

二〇二二年九月六日

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