我的纸上诗和远方

大家好，我是八千里

走在大街上关于刺激消费的广告铺天盖地，人们的小小欲望蠢蠢欲动，幸福的小攀比让人们消费这些广告所宣传的产品，提升生活质量和个人欲望。广告宣传可以影响流行风尚，消费的欲望是商人处心积虑“设计”出来的，人作为社会动物，追赶流行风尚是自然而然的，这是客观事实，也是人们乐在其中。大量的广告输出编织了有一个弥天大谎，如果没有谎言的世界，我们会生活得简单而快乐吗？

人类有史以来最高级别的战争从来不是武器战争，而是依靠谎言。谎言与谎言的搏斗看不到枪林弹雨、血肉横飞，相反，甚至可以称之春风化雨，美轮美奂。人是思想观念的动物，一直是，从原始部落到如今信息社会，我们都是被流行时尚的价值观、人生观塑造形成的，而这些应当遵守的流行时尚又是如何形成和发展的呢？

办公室阿张与阿南聊天，阿张：“今天上班路上差一点被破卡罗拉给撞了，那司机不知啥原因硬塞在我前面，赶路灯驶去了，心想我开的是奥迪A6，不跟他计较了”。突然话锋一转向阿南说到：“今天在咱们这种小县城街上看到一辆库里南，那气派存在感爆棚。它撞到我，我也就死而无憾！”说完，头往办公椅上一歪，满足地闭上双目。

咱们的生活质量和幸福指数取决于流行时尚所引导，取决于社会稳定背后最深层次的谎言，无论是和平时代，还是个体解放时代，还是柏拉图所设计的理想国或莫尔拟装修的乌托邦，抑或封建君主时代或民主共和制国度。我们永远不会知晓和了解究竟是谁，是哪些人，成功地骗过我们，引诱我们“稳稳当当是生活的主流”。我们不可能问起或者“刨根问底”这样一个荒唐可笑的问题，不是嘛？！

有位学者说过当今世界是像两千多年的春秋战国时期，当今的流行时尚和主流价值观那时候已经基本系统了。各个媒体宣传基本是统一口径，内容表达各意，效果是一样的。两千多年前的一位母亲，训诫当官儿子传授做官的道理：“过去圣贤人治理国家人民，总是挑偏远未开发的地区让人民去生活，让他们一直都过<劳动是最光荣>的日子，所以圣王一直维持着他的统治。”至于这个骇人听闻，偷换观念的道理为什么能够成立，理由貌似《孟子》的名言“生于忧患死于安乐”，只不过这里用老百姓的忧患保障了那位圣王的安乐。

这里在引述一个故事，是周武王与姜太公的。周武王灭商纣王之后问姜太公治国之道，姜太公“您想长久稳定占有天下，最好的办法是蒙住老百姓的眼睛，堵住老百姓的耳朵，引导他们多做无用功的事情，同时，用烦琐的礼乐来教化他们，让他们本本分分安于本职工作，养成他们安逸的心态，让他们脑袋从清清明明变为浑浑噩噩。”

“达到这种程度之后，在摘掉他们的思想头环，给他们戴上漂亮的帽子；解下他们的随身武器，让他们手无寸铁；制定为期三年的守孝规则，以此来限制他们的生育；大力宣传和谐精神、退让精神、等级秩序，让他们不起斗争之心。多多供给酒肉和饕餮大餐，让他们好吃好喝，再用娱乐文化使他们好玩好乐，用鬼神神仙使他们敬畏天命（相信命运），用繁文缛节使他们丧失天性（宗族文化和孝道），用厚葬久丧使他们耗尽财产（经济调控），让他们在各种礼仪和礼节来娱乐，这样使他们陷入贫穷，让他们挖壕沟、筑城墙来耗费体力。这样做下去，就没有多少人犯上作乱了。只要这样偷换概念，移风易俗，就可以稳坐江山。”

大家在网络和现实空间里讨论，某个地方刚刚修缮过的又推到重建。大家纷纷议论不作为，乱花钱，不知百姓之苦，但是我觉得，他们比任何人都精明，这一修一推一建，看上去很浪费很多，实际上又创造了多少就业机会，又多少钱可以流进流出。

我也很想远离现实，想过桃花源和西方极乐世界，可是读书一次一次把我拉回最血腥、最真切的现实。我也不喜欢这样。人世间真没有新鲜事嘛？！