你好，我是李素华，素月分辉 不负韶华！
亲爱的朋友们，当你得知自己时日不多时，会如何面对死亡，以及如何度过呢？
这让我想起2007年美国经典影片《遗愿清单》中的两位70岁老人，在他们生命的最后6个月，写下遗愿清单，去做那些想做而没有做的事：帮助一个陌生人、大笑至流泪、去跳伞、去赛车、去纹身、去非洲大草原、去长城、去与家人和解、亲吻世界上最美丽的女孩、把骨灰安放在有美丽风景的地方。
是的，我想每个临终将至的人，最大的愿望就是去做那些想做而没能做的事，完成此生的愿望，成就自己圆满的人生。
电影是虚构的，但比电影更真实的现实世界里还有这样一位老人，在他将要离开人世的最后时日，把自己当作死亡研究的客体，亲身向人们示范：“学会了怎样死，就学会了怎样活。”
他就是感动了千万世人、年逾七旬的社会心理学家-莫里.施瓦茨教授。
经由著名学者余秋雨教授推荐并作序、连续44周名列美国畅销排行榜的纪实图书《相约星期二》，记录了真实人物---莫里教授在他生命最后的十四个星期，教授给学生米奇.阿尔博姆及世人上的最后一课：人生的意义。
莫里教授出生于1920年代的犹太教家庭，父亲没受过什么教育、因逃避兵役而来到美国，小时候家境拮据，大部分时间靠救济度日，从未得到过父亲的感情交流和关心。8岁时母亲也病故了。
幸运的是，继母用她坚强的性格、每晚温柔地亲吻和道晚安、坚持学习，抚平和鼓励了莫里受伤的心灵。莫里在继母的怀抱里养成了对学习的热爱，在美国芝加哥大学读完硕士和博士学位，曾在一家精神病医院工作5年后，进入布兰代斯大学，当上了一名社会心理学教师。
莫里教授并不注重所谓 "职业能力“ 的培养，而更偏重于 ”个人发展“ 的研究。虽然他并不能教学生赚多少钱，但学生们都说：“我一生中从未有过像你这样的老师。" 在莫里的最后几个月里，数以万计的学生千里迢迢地赶到他的身边，就为了一次探望，一句话，一个微笑。
莫里一直是个舞迷，喜欢跳舞。播放什么音乐无关紧要、没有舞伴也没有关系，他就像个吃了兴奋剂的指挥那样挥动手臂、扭动身体，可以独霸舞池，不知道的人还以为他是个老疯子。
可惜的是，60多岁时得了哮喘，呼吸器官出了问题，几年后走路也会跌倒。到70多岁后身体越来越差，全身乏力、睡眠也成了问题。1994年8月，最终被诊断出神经系统疾病：肌萎缩性（脊髓）侧索硬化（ALS），也就是霍金得的渐冻症。
学会死亡
① 一致性地面对
当莫里教授得知自己得了不治之症时，他感到震惊、无力，好像自己掉入了一个深穴。但在此后的几个月里，他慢慢坦然、接受了现实，并亲自告诉他的学生们：“我得了绝症。“
国人修行学习王阳明的知行合一、萨提亚心理的健康模式是一致性。莫里教授在人生最后的旅程也让我们看到了他面对死亡的一致性。
渐冻症就像一支点燃的蜡烛，不断熔化着莫里的神经，使他的躯体慢慢变成一堆蜡，而他清醒的神志则被禁锢在一个软壳里。
每天清晨，莫里教授看着自己日渐萎缩的身体，会毫不掩饰地悲伤哭泣，他说：“流泪并不是一件难堪的事，需要的时候我就大哭一场。”
同时他又不会沉溺于悲伤之中，哭泣半小时、宣泄完之后，又会对自己说：“我要活下去，生活中仍有很多美好的东西。那些来看我的人，还有许多有趣的事。”
就是这样，他不甘枯竭而死，决定把自己作为研究对象，配合录制“夜线”节目，相约星期二，告诉他的学生米奇及世人死亡是怎么一回事。在最后的生命历程里，也不忘贡献自己。
② 婴儿般地面对
莫里说：“ 我的时间到头了，自然界对我的吸引力就像我第一次看见它时那样强烈。”
他看待世界的眼光又回到了刚刚出生的时候，珍惜、好奇、而又享受着周围的一切，享受着最后的生命演化。
不同于大多数老人患病后对家人产生的羞愧感，莫里教授的健康心理，让他感受到了依赖别人的乐趣。
“当他们替我翻身、在我的背上涂擦防止长疮的乳霜时，我感到是一种享受。”
“这像回到了婴儿期，有人给你洗澡、有人抱你、有人替你擦洗。我们都有过当孩子的经历，这是在重新回忆起儿时的那份乐趣。”
这种健康的心态足以化解一切的人生悲剧。
在《生命的重建》中，露易丝.海说，婴儿天生就是完美的，婴儿拥有难以置信的爱自己的勇气，可以自由地表现自己的情感，生气了所有的邻居都会知道，高兴了整个房间都被照亮。
婴儿般的莫里，在情感表达方面也是做得极其出色的，和他谈论不幸时，他的眼睛会变得湿润；和他开玩笑时，他的眼睛会笑成一条逢，他随时向你袒露真感情，这正是我们这一代人所缺少的品质。
③ 幽默积极地面对
米奇也曾经历了他最亲近的舅舅死于胰腺癌，那是米奇一生中感到最无能为力的时刻。
但莫里教授面对死亡的境界却时时让人喜悦，他想像着死后火化的情景，突然来一句：“千万别把我烧过了头”，把大家都逗乐了。
当米奇帮莫里把肺部毒物拍打出来时他，莫里幽默地说：“我......早就知道......你想......打我......!”
莫里就这样，乐滋滋地体验着死亡的到来。
莫里说：“ 意识到自己会死，并时刻做好准备，你活着的时候就会更珍惜生活。”
生活中永远别说 ”太迟了“，生活中没有 “来不及”，他直到说再见的那一天都还在改变着自己。
尽管他的躯体在一天天腐朽，但他的人格精神却更加地光彩夺目。
境界，让死忘也充满韵味。
死亡，让人生归于纯净。
学会生活
① 施予爱，并接受爱
莫里说：“人生最重要的是，学会如何施爱于人，并接受爱。”
米奇在读完硕士学位后，夜以继日、没有节制地工作着。买了别墅、买了汽车，赚到的钱超过了期望值，可即便如此，他依然感受不到生活的意义。幸好有天晚上米奇调换电视频道时，在 “夜线” 节目看到了莫里教授，从此改变了他的生活。
莫里说：“许多人过着没有意义的生活，即便当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸。你要使生活要有意义，就把自已奉献给爱，把自己奉献给社区，把自己奉献给能给予你目标和意义的创造。”
是的，当我们过多地追求物质需要时，到最后会发现它们并不能使我们满足。我们忽视了人与人之间互相爱护的关系，我们忽视了周围的世界。当我们知道自己快要死去时，才会意识到我们其实更需要精神上的满足。
莫里说：“真正使人感到满足的是给予他人你应该给予的东西，当给予他人时能让我感到自己还活着，汽车和房子不能给人这种感觉，镜子里照出的模样也不能给人这种感觉。而只有当我奉献出了时间，当我使那些悲伤的人重又露出笑颜，我才感到我仍像以前一样的健康。”
施爱于人，并接受爱。莫里会为半个地球之外人的不幸遭遇而流泪，也会接受人们对他的关心。
是啊，爱出者爱返，爱是唯一的理性行为！
② 与生活讲和
莫里说：“人生最困难的是，与生活讲和。“
如果还有一个完全健康一天，会做什么，莫里想来想去，最满意的安排是这样的：
早晨起床，进行晨练，吃一顿可口的、有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，请朋友们共进午餐，我一次只请一两个，于是我们可以谈他们的家庭，谈他们的问题，谈彼此的友情。
然后我会去公园散步，看看自然的色彩，看看美丽的小鸟，尽情地享受久违的大自然。
晚上，我们一起去饭店享用上好的意大利面食，也可能是鸭子——我喜欢吃鸭子——剩下的时间就用来跳舞。我会跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一个好觉。
人类在最后面对死亡的时候，再怎么无力的挣扎，再多的财富，只得与生活讲和。回首人生中的点点滴滴，大风大浪，还算什么呢？
与生活讲和，不是向生活低头，更不是向生活投降，而是回归本心，想清楚生活中究竟想要什么，需要什么。
③ 建立自己的文化
莫里说：“我们的文化并不让我们感到心安理得。你需要十分的坚强才能说，如果这种文化没有用，就别去接受它，而应该建立自己的文化。”
建立自己的文化，并不是让你去忽视这个社会的每一条准则，而是在在大问题上知道如何思考、如何评判，如何做出选择，而不让其他任何一个人、或者一个社会来替你做决定，因为我们不该只做别人期望我们做的事。
莫里投入到人的感情世界里，建立了自己的文化，建立了一种有情的相处模式---相互交流、相互影响、相互爱护---这一模式充实着他的生活。
回看我们身边，又何尝不是如此呢？当我们没有建立自己的文化，便失去了定力，容易被主流文化裹挟。
工作上追求成功再成功，孩子学习成绩好了还要再好。然而，当工作只追求效率和业绩，而非追求个人使命，即便得到了也无法获得内心的满足和喜悦。面对孩子学习，只追求成绩而忽略了身心成长和发展，即便成绩再好也难以获得真正的幸福和快乐。
“不要因为走得太远，而忘记为何出发！”
1995年11月4日的早晨，心理最健康的莫里老人如同蜡烛一般燃尽，但他的人格、他的爱、他的精神永远照亮着我们。
写在最后：
非常钦佩莫里教授的一致性，想哭就哭、想笑就笑，还能快速地觉察和调整自己。虽然他的肉体、躯体越来越脆弱，但他的灵魂和精神越来越强大，这也让他的学生米奇自惭形秽。
周国平在《我喜欢生命本来的样子》书中写到人生的三次觉醒：生命的觉醒（人的降生）、自我的觉醒（认识自我）和灵魂的觉醒。
莫里教授在他人生的最后旅程走向了强大的灵魂精神觉醒。人终有一天会离开这个世界，但精神可以永存。
回想《西藏生死书》也说，在人生的最后时段，回望走过的旅程，不留遗憾。
向死而生，每一天都去做真实的自己，觉察、一致、爱与被爱！