中国古建筑简史（课堂笔记分享与拙见）

整理笔记时，偶然翻到上学期通选课学的中国古建筑文化与鉴赏，因了对中国古代建筑的喜欢与好奇，才选了这一门课。现如今，将这点余所学皮毛与诸君分享。（本篇文章知识体系内容多为上课笔记，网课授课教师为清华大学教授王贵祥老师）

梁思成先生将清代以前的建筑历史分为六个阶段。一是上古或原始时期（公元前200年以前）；二是两汉时期（公元前204年～公元220年）；三是魏晋南北朝时期（220年～590年）；四是隋唐时期（590年～906年）；五是五代、辽、宋、金时期（906年～1280年）；六是元、明、清时期（1280年～1912年）。

其中魏晋南北朝时期宫殿、佛寺建造勃兴。当时社会动荡不安，战争频繁，百姓流离失所，亟需精神上的寄托，唐代杜牧有诗云“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”而在隋唐时期，城市、宫殿、佛道、寺观达到鼎盛。五代、辽、宋、金时期的建筑艺术开始趋于繁丽细致，宋中叶之后更加诗意化，纤秀文弱。清末欧洲建筑风格传入，中国建筑注入了新的元素。这里我只点出了典型变化。

刘敦桢先生也把中国古代建筑分为六个阶段。上古三代时期、战国秦汉时期、两晋南北朝时期、隋唐时期、宋辽金时期、元明清时期。其大抵与梁思成先生相同。

基于两大学者分析，教授课件上大致将清代以前的中国建筑发展史分为五个阶段。

一是先秦及秦汉时期（远古到公元220年），是中国古代建筑体系的孕育期。中国木构架建筑体系的孕育时期，合院式的组织方式，“台基-柱子与屋身-坡屋顶”三段式划分造型特征，斗拱的雏形等影响中国建筑数千年的东西基本形成，较为体系化的城市规划思想、园林艺术出现思想萌芽。

二是三国、两晋、南北朝时期，是中国古代建筑体系的形成期。受外来文化影响，建筑形式趋于成型，琉璃瓦技术传入，鸱尾出现，较为明确的斗拱处理，佛寺建造大量出现。受到印度、西域的影响，石窟寺、石造佛塔、雕刻艺术取得重大发展，有多层与高层楼阁、佛塔建造。

三是隋唐五代时期，是中国古代建筑体系的成熟时期。城市发展达到高潮，宫殿建筑组群与单体造型趋于成熟，佛寺、道观大规模建造，皇家囿苑园林出现新气象，艺术化、生活化私家园林开始出现，单体建筑木结构体系趋于成熟，有了较为成熟的木构架体系与斗拱体系，建筑等级制度细化。

四是两宋、辽、金、西夏时期，是中国古代建筑从成熟走向繁缛细腻与多样的时期。建造大量宫殿，出现形式齐伟的楼阁造型，宫殿体系紧凑，空间严谨，建造华丽繁缛，大量使用砖石，雕刻样式华丽。两宋与金代彩画丰富华丽细腻，斗拱体系成熟而精致，建筑造型开始趋于柔美瑰丽。

五是元、明、清时期，建筑技术趋于成熟，建筑造型趋于工整，地方建筑风格多样。元代过渡时期，斗拱体系向装饰化变化，明代与西方文艺复兴时代重叠，回到唐宋时期的复兴，城市与建筑制度的重新建构。大规模的建城运动，更详细的建筑等级制度规定，配套的城市庙学建筑体系，配套的城市祠庙体系。

梁思成先生将中国古代木构殿堂的艺术风格划分为豪劲时期（9世纪中叶至11世纪中叶，唐宣宗大中至宋仁宗天圣末年），醇和时期（11世纪中叶至14世纪末，宋英宗治平至明太祖洪武末年），羁直时期（15世纪初至19世纪末，明成祖永乐至清王朝灭亡）。

梁思成先生将中国佛塔历史划分为三个时期。古拙时期（南北朝至隋唐，方形塔时期，约公元500年～公元900年），繁丽时期（两宋辽金时期，八角形塔时期，约公元1000年～公元1300年），杂交时期（元明清时期，约公元1280年～公元1912年）。

现代中国，虽然也不乏诸多古代建筑遗存，但更多的是高楼大厦，钢筋水泥的建筑。不少的大城市大肆建造仿古建筑，不论是出于何种目的，或许在某种程度上展示了中国古建筑文化之美，更大程度上的是东施效颦，缺乏真正的人文艺术内涵。

纵然时代的发展不可阻挡，余仍对中国古代建筑抱有一丝遗憾，恨生不逢时，未能充分领略到古代中国的建筑之美，感受古代中国的风流气韵。

余只希望现在的人们能多多少少了解一下中国古代建筑文化，保护现有的中国古建筑遗存，中国古代建筑承载文化历史，也颇具人文情怀。莫让中国古建筑在无声的角落湮灭，在喧嚣的尘世失去光彩。

/2019.3.10