“杨柳春风三月三，画桥芳草碧纤纤。
一双燕子归来后，十二红楼卷绣帘。”
三月三，传统的上巳节。
这个节日最早与修禊有关。
汉代应劭在《风俗通义》里把禊列为祀典，“禊，洁也。”在水边洗浴，去宿垢，除旧病。
修禊是古代的基本祭祀之一，可以在各个月的“除”日举行，洁净身体，以扫除恶煞灾疠，祭祀祖先，祈求赐福。
但习惯上，修禊事主要在春秋的“除”日举行，气候适宜，而且春秋要播种收获，是重要的时期。
三月的“除”日在巳日，三月上旬的第一个巳日称“上巳”。
“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢病，为大洁。”这天，人们结伴到水边临流洗浴，洁净身体，洗掉病气，祓除不祥。
最早的上巳节因每年的巳日不同而不固定。
曹魏后，上巳节固定为阴历三月三。人们到水边洗浴，郊游踏青。
逐渐地，上巳节祓除不祥的意义已经远不抵游芳赏春的兴味了。
晋人“向外发现了自然，向内发现了深情”，更是喜欢游赏山水，亲近自然。
于是，上巳节最为著名的游春活动诞生。
公元353年，会稽长官王羲之组织了一场“曲水流觞”文人雅集，参与文人四十多人，大家作了几十首诗，合成文集一卷，召集人王羲之为诗集作序《兰亭集序》，“天下第一行书”横空出世。
上巳节就此又添了一项活动，文人们往往设曲水宴，曲水流觞，临流赋诗。
唐朝最出名的上巳节曲水宴举办地是长安城外的曲江池。皇帝贵戚都有参与。
“三月三日天气新，长安水边多丽人。”
“诗史”杜甫的《丽人行》中对此就有描写，但杜甫这首诗并不是赞美节日盛况，而是讽刺了玄宗皇帝骄奢淫逸的生活。
唐明皇也担任过上巳节曲水宴的召集人，自然，也有让群臣赋诗的环节。
“万乘亲斋祭，千官喜豫游。奉迎从上苑，祓禊向中流。草树连容卫，山河对冕旒。画旗摇浦溆，春服满汀洲。仙籞龙媒下，神皋凤跸留。从今亿万岁，天宝纪春秋。”
这首《三月三日曲江侍宴应制》是王维的作品。
”张说也有《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》:
“凤凰楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日，幕共林横两岸烟。不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。”
张说仕宦三十多年，经历了好几位皇帝，不知道具体是描写哪一位君王组织的盛宴了。
应制的诗篇总是以颂圣为主，富丽堂皇，场面壮观，然而难见真性情。
流传广远的还是诗人们抒发自己真情实感的那些诗，而且，这些诗写得又都非常好。
唐朝宋朝诗人都创作了许多美丽的上巳诗。
“画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。”
白居易的《三月三日》，满满都是春日的欢喜畅快。
“当年此日花前醉，今日花前病里销。独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。”
元稹的《酬乐天三月三日见寄》是回给白居易的复信，卧病的心情总是不大愉快的，对老朋友的思念也藏在这点小抱怨里了。
“九曲池头三月三。柳毵毵。香尘扑马喷金衔。涴春衫。 苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬。落归帆。”
三月三的诗，最美的当属贺铸这首《忆江南》，诗情画意，水墨江南。每读一回，便邂逅一回江南。
宋朝以后，上巳节竟消失了。
游春踏青的习俗挪进了清明节里，热闹依然，诗意依然。
而宋朝以后的诗人，有时也会在他们的诗里遥念一下消失已久的上巳节。
“一回憔悴望江南，不记兰亭三月三。花自无言春自老，却教归燕与呢喃。”
惆怅，感伤，汤显祖写《上巳燕至》，除了怀念上巳，还为什么？
“寒沙日午雾犹含，萧瑟风光三月三。扑地柳花新燕子，不由人不忆江南。”（明·王微《忆江南》）
三月三日，即便不再踏青赏春，飘零在外的诗人还是会升起更多的怀念之情，怀念此日春光正好的旖旎江南。
“柳絮飞时绿暗，荼蘼开后春酣。花外青帘迷酒思，陌上晴光收翠岚。佳辰三月三。 解佩人逢游女，踏青草斗宜男。 醉倚画阑阑槛北，梦绕清江江水南。飞鸾与共骖。”（宋·赵善扛《破阵子·柳絮飞时绿暗》
绿柳拂堤，陌上花开，踏青欢宴，斗草嬉戏，也悄悄寻找，暗中相赠玉佩，希望开始一场美丽的约会。就是醉了也很好，小睡一会，梦里也是美美的欢喜。
上巳节，总是鲜丽如画，散发着绵长的芬芳。
不管上巳节存在还是消失，它的美好都永远长留在人们的记忆里，在每一年的三月三日，人们吟咏、聆听这些诗词，感受古人明媚的春天。