「解惑」心有所住,即为非住;你执着了什么,就会因什么而痛苦。

「解惑」心有所住,即为非住;你执着了什么,就会因什么而痛苦。

读者留言:

尊敬的普法师父你好,不知道该怎么和你说,我好像爱上了一个不合适,也不可能在一起的人。希望师父可以给个建议,让我看清方向,看看自己能不能走出来。和他认识有十多年了,我是个护士,在一个机缘巧合的情况下,我护理了他,当时觉得他是真的特别好看,就看了一眼我就心动了。只是他喜欢的是男的,身体还有着不能说的问题,到现在他一直说自己是不可能结婚的,假结婚也是不可能的。

能感觉出来,他对我应该也是有感情的,在他最艰难的日子里是我陪着他,只是我们是以闺蜜的方式相处着,这段时间里面,我们两个都交了男朋友,每次谈男朋友都会不自觉的把男朋友和他比较,他真的长得很帅,也是一个很阳光和温柔的男孩。

他身边的女孩不知道情况的都会很喜欢他,让我最痛苦的是他对我也是没有条件的好,经常和我说在这个世界上我是他最好的朋友。很多次想结束这种感情,可就是做不到,互相都觉得这辈子离不开对方,但是只是因为我们是最好的朋友。这也是我最困扰的地方,从一开始,我就知道我对他不可能只是朋友的感情,就算只是守在身边我也很开心了,他对我比对他男朋友还要好千倍万倍,每次聊天我们都有说不完的话,也没有吵过架。

这段时间经常和我说要我找个好男人结婚,说我是唯一一个关心超过自己的人,一听到他这么说,我心就很疼。这些年我们一起经历了很多,我已经离不开他了,但是他对我的却只是友情。

我不想让他受到伤害,也不想和他分开。但是我到底要怎么做,才能让自己的心也不受伤?最近心情不好,写的有点混乱。关注师父也很久了,希望得到师父的指点帮助,师父你是我最后的寄托了,真诚的感谢。

提问时间:阳历2020年12月5日(星期六)中午11:30。

「解惑」心有所住,即为非住;你执着了什么,就会因什么而痛苦。

师父回复:

在佛教金刚经中有一句话:“心有所住,即为非住。应无所住而生其心。”

里面这个住,就是在意,执着的意思。要是你很执着什么,就会因什么而痛苦。

心可以分为妄心和真心两种,妄心说的是你的心受到污染了,心被贪嗔痴慢疑所遮蔽,而真心则是清净无染的心。但总的来说,真心也好,妄心也好都是心,是一不是二。真心受到污染就是妄心,要是妄心去除污染就是真心。

真心是自在的,清净的,没有痛苦,烦恼,没有妄想执着,没有贪嗔痴慢疑。

真心,也是佛性,佛说人人本自具足,无需外求,只需要去除我们真心上的污染,便可得到。

执着、妄想和分别是痛苦的来源。我们要保持真心,不要保存妄心。所谓诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。这世间的一切无常、有变化、不恒久,要是你执着于这里,那么你就会很痛苦。执着于他,或者执着于我,都是烦恼障碍。

心灵要想获得完全解脱,就要放下妄想与执着,让你的真心流露出来。

你就是一直妄想着这段感情会有结果,会得到什么。把妄想当做真实,执着于妄想,心中自然生出痛苦,要是什么都没有什么都得不到反而你还容易想清楚,这种情况你要是真的得到点什么,只有一点,你就会失去自我,为之卿狂。


「解惑」心有所住,即为非住;你执着了什么,就会因什么而痛苦。

你若真想获得心灵的自在,唯有放下妄心,方可实现。越是执着,越是痛苦。

你想要的是正常的婚姻生活,他给不了你,你要是一直追求,那么你的痛苦就会越来越多,烦恼也是,清净和自在也会和你越来越远。

时间一晃而过,岁月无情。去年都恍如昨日一般,要结婚生子,就要珍惜时间,不要为一些不切实际的人,白白浪费光阴。

人一辈子和一些人,就是注定了不能在一起,只能作为一个回忆。就像水中的月亮,欣赏了就行,就不要拿在手把玩了。

犹如水出莲花,只可远观而不可亵玩焉。

保持一定的距离,反而能让这份爱持久,浓烈;一旦亲密接触之后,这份爱也会逐渐消失,留下的也不过是声声叹息罢了。

世间的一切,都不是长久的,都会发生变化,人如此,情亦如此,万物皆如此。

不要为了暂时的一切,而牺牲了自己大好的时光,这样一来,都是不值得的,如此只会给自己留下更多的遗憾。

要彻底改变这一切,就要选择离开,虽然一开始是痛苦的,甚至会痛哭流涕,但只要走出了第一步,今后的每一步都会容易许多,万事开头难,做选择难,执行更难,但用短暂的痛苦,换取长久的安宁,也是值得的。

所谓长痛不如短痛,要明白我所讲的含义,对你会有极大的帮助。

每天可以听读一遍,当做功课,能帮助你从迷失中逐渐觉醒,从而找到真正适合自己走的路,以及追求的方向。

PS: 本文是由益阳华林寺释普法住持原创,摘抄转载请注明出处。

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