新解“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

这一点的解释很有意思，看起来很简单，但是逻辑确实没那么容易解释清楚！

我搬运点普遍的解释过来吧，内容如下：委曲反而能得到保全，屈就反而能得到伸展，低洼反而能得到充盈，破旧反而能生新，少取反而能多得，贪多反而会产生迷惑。

这解释能对吗，我有点怀疑人生！你见过几个委屈巴巴的人最后有好结果了？你见过几个卑躬屈膝的人后来站直过身子？再说后面“少则得，多则惑”也是物极必反的道理，少取就是已定的结果了，又不是没取，别人看你德性好给你多送过去，贪多就迷惑了，还在有心贪的人怎么会因为这个过程而迷惑？多是结果，是不知如何的原因才有惑的！

下面我逐句翻译一下吧，就当我表达一下自己的无法无天！

“曲则全”是什么意思？左右不过是灵活应变就能保全自己罢了，那些死板的蠢人很难在复杂的环境中保全自己的人或者利益的！

“枉则直”这三字是不是最让各位迷糊？看似这个“枉”和前面那个“曲”有点相似，其实本质上不同的，再说老子也不会没事来一句废话啊，何况笔墨和竹简都是那么的难得！老子怎会丢弃他的三宝！咱们都知道事物的生长是有条件约束的，有些树枝他就得长的扭扭曲曲的，这个现象是合于道的，也是以它的这种生长形态直于道的逻辑！那些不按实际而强行施为的行为就是不懂这个道理才落得水深火热之中的，对于人生来说咱们现在不是也有活出自己的说法吗！！

“洼则盈”这个就很简单了，没有空间的地方什么也存放不了，所以想进步就不要自满也是这个道理，之前洼是盈的前提！

“敝则新”这三个字，真是“新的不去旧的不来”的表达啊，可是并不是现代人理解的那么不要脸，它是顺应条件的自然更新，而非扭曲的强行作为，比如不要脸的强拆，那也叫新？

“少则得，多则惑”就是说你拥有的少才能更容易有所得，有所得就有幸福，当一个存在在你面前都勾不起你的欲望的时候，那么你就再得多少，对你来说也是无所得的！当多到一定程度的时候会超出自己的需求范围，甚至无法处理掉，那么就会如经济危机中的牛奶一样让你产生困扰，虽有而无益！

其实你会发现这三个字三个字的组合，“则”之前都是“象”也可以说是前提，之后都是可能的结果，也可以说之后都是意义！可见这种写法有点“赋”的味道！正因为如此，如果产生了别的不统一的结构论述，那么实在不能轻易让人信任，不能合于普遍事实的解释更不能让人信服！