宁波市东钱湖畔殷湾村，三面临湖，背靠平满山，山不高，海拔仅六十余米，山势平缓，松林如帽。
依山傍水的湖畔村落，渔家风情，古韵犹存，我去过四次。
枕山面湖的殷湾村，恰似一弯新月横卧于湖畔，宋代以前有殷氏人家居住，因此始称殷家湾，但是在历史变幻岁月变迁中，殷氏人家衰落不知所踪。
清道光八年，即公元1828年，宁波文人徐兆昺主持编撰而成的《四明谈助》记载：殷家湾“殷姓已衰。今多郑氏，相传忠定王清之之后。”
那么，忠定王清之，何许人也？
郑氏，源远流长，在中国百家姓排名中，“赵钱孙李，周吴郑王……”，郑姓居然名列前七，这又是为什么呢？
公元前806年，周宣王姬静，将陕西华县以东一带封赐给弟弟姬友，是为郑国，以国为氏，称郑氏。
郑国版图不断东延至中原河南境内，公元前771年，犬戎攻陷镐京，郑国国君姬友与周幽王一同遇害，西周灭亡，进入东周时代，姬友谥号桓，故称郑桓公。
郑桓公为郑姓始祖，皇家血统，名门望族，这就是郑姓能名列百家姓前七名的原因。
郑庄公时期，治国有方，路不拾遗，夜不闭户，传为史上佳话。
公元前375年，郑国被韩国所灭，国人散居于荥阳、郑州、淮阳、商丘等地，为纪念故国，郑国人相继改姓为郑，郑姓人口大量增加。
唐朝末年，仆射公郑谱帮助钱鏐平定董昌之乱有功，任余杭府君，然而唐末天下大乱，公元907年，唐朝被朱温所灭，郑谱再也回不到中原，因此郑谱携夫人及五子，隐居在遂昌境内，郑谱是浙江郑氏始祖。
北宋仁宗赵祯嘉祐年间（即公元1056—1063年），郑谱的五世孙郑麒，出任明州录事参军，携家小来明州，此为宁波最早的郑氏人家。
郑麒之子郑毂，官职为鄞县助教，当时的鄞县县治就在三江口，宋哲宗赵煦元符年间，郑毂在“大池头”筑宅而居，大池头位于开明坊前，积善桥与余庆桥之间，也就是现在的宁波天一广场所在地。
郑氏家族不断扩大，现在镇海郑氏十七房、海曙区章水镇郑家村等郑氏人家，都是其后裔。
南宋建炎三年，即公元1129年，金军直驱南下，宋高宗逃经宁波，金兵紧追而至。
郑毂之子郑章和郑覃，率族人逃出城外，郑覃与夫人不幸被金人所执，不忍屈辱，投湖而死，史浩在《通义》中谓“其父死于义，妇死于节”。
郑章携带郑覃之子郑若冲，来到东钱湖殷家湾，避乱生存，当时在殷湾已有基业，但是并未久居。
金军退兵后，郑氏重回城中居住，南宋孝宗赵昚淳熙三年，即公元1176年，郑若冲之子郑清之出生。
这个郑清之，就是《四明谈助》记载的忠定王清之。
那么，郑清之为什么被封为“忠定王”呢？
南宋宁宗赵扩嘉定十年，即公元1217年，郑清之大器晚成，41岁进士及第，1223年，郑清之任国子学录，成为皇子赵昀的老师。
当时的丞相史弥远，也是明州人，老家就在东钱湖畔的绿野村，郑清之和史弥远志同道合，且为同乡，共同策划废掉了太子赵竑，拥立赵昀为帝，是为宋理宗。
即位后的宋理宗对拥立他的大臣，加封进爵，郑清之得以节节升迁。
郑清之官至右丞相兼枢密使，再至左丞相等职，历封卫国公、越国公、齐国公，宋理宗赐钱让郑清之修葺故里，因园内有一棵槐树，非常茂盛，远近闻名，郑宅又美称“槐堂”，宋理宗御笔亲赐“庆袭槐堂”四字，以褒扬郑氏家族。
公元1252年，郑清之去世后，追封尚书令、魏郡王，赐谥号“忠定”，这就是称郑清之为忠定王的原因。
岁月久远，宋理宗的御笔题字已经无迹可寻，现在殷湾村郑氏宗祠内的“庆袭槐堂”四字，是殷湾郑氏后裔、书法大家郑玉浦所书，宗祠内还有朱熹的题词：“槐里诗书门第，杏坛礼乐名家”。
无独有偶，在上篇介绍走马塘的文章里，提到了走马塘进士陈埙，官至吏部侍郎，晚年归故里，造福乡人，宋理宗为走马塘陈氏家庙赐额：遗忠堂。
可见南宋时期，明州的郑氏、陈氏、史氏、楼氏等，朝中官员较多。
郑清之去世24年后，即公元1276年，元军南下占领明州，郑氏当家人郑以玖，携眷居于“东湖别墅”，即平满山下殷家湾，这一次，郑氏依然没在殷家湾久居，及兵退，复返甬东，居旧第。
金军南下时，殷家湾是郑氏的避乱地，元军南下时，殷家湾也是郑氏的避乱地，由此可知，郑氏虽然未在殷家湾久居，但是已经打下了基业，建有“东湖别墅”。
那么，郑氏人家在殷家湾是从什么时候开始正式定居的呢？
元末明初，天下再次大乱，方国珍率领的浙东农民起义军占据甬城，郑宅被义军占为演武所，郑氏四散分居，其中郑永一携家小迁居殷家湾，这一次，郑氏人家再也没能回到城内的郑宅。
公元1367年11月，方国珍归顺朱元璋，1368年，朱元璋在南京称帝，明朝开国，公元1387年，朱元璋启用开国重臣信国公汤和，到东南沿海抗倭，郑宅被用为演武大教场。
郑宅成为演武所、演武大教场，可见郑宅规模之大。
再也没能回到郑宅的郑氏人家，定居殷家湾，开基湖上，“始祖耕读传家，世之云礽勿替”，至今六百多年。
《四明谈助》还记载说，“有郑公望者，富著一乡。乾隆癸卯（1783）举人圣佐，嘉庆戊午（1798）举人世纶，其后也。”
书中所说的郑望富著一乡，由此造就了“陶公山一山，弗如殷家湾一湾”的传说。
殷湾村人以郑姓居多，另有项、孙大族，以及陈、张、盛等多姓人家居住。
村民依山临水而居，一条曲折狭长的小路穿村而过，两侧古宅林立。
殷湾古村建筑群，由弄、房、里、殿、门等单元组成，30余条弄堂，古宅遍布，可以随意参观欣赏，感知岁月变迁。
穿行古宅古巷中，仿佛穿越于时空隧道里。
新老“廿四间”，是殷湾村颇有名气的建筑，一处在东村，一处在西村，都由二十四间房屋组成，皆为大户。
老“廿四间”是一处清代建筑，当地人称“东钱湖土楼”，硬山顶重檐二层楼房，院内有中、后两个天井，东西各两间弄堂，南北两侧有大小两个墙门，地面全部用石板铺成，一个家族集聚而居，通常也称为四合院。
东钱湖历史上，曾经出现过辉煌的渔业时代，由于东钱湖的湖面高于河道，因此渔船出海必须经殷湾村旁边的莫枝堰，过中塘河，在宁波九眼碶下甬江，前往东海捕鱼，归来时，则依靠人力沿莫枝堰滑道拖行至湖内，渔船通常都停靠殷家湾内。
明朝永乐年间，东钱湖人发明了用两条船拉着一张网捕鱼的方法，称为“对船捕鱼”，东钱湖对船最多时达到500多对，回湖后，停靠在殷湾内，夜间船头高挂桅灯一盏，渔歌唱晚，渔火闪烁，星星点点连成一片，构成了“殷湾渔火”的胜景。
有诗云：
水阔烟深望渺然，霎时渔火满前川。
客舟过处添愁思，疑是寒山寺外眠。
岁月变迁，现在的东钱湖人，再也不需要出海捕鱼。
现在，偶有渔舟在湖面，那是岁月的延续，也是光影的痕迹。
如果有机会荡舟湖上，水岸人家，又是另一派诗情画意。
我去东钱湖乘舟湖上时，适逢烟雨朦胧，舟行湖中央，水墨东钱湖，湖畔殷家湾，一场视觉大餐。
四顾殷湾村，有机会还会再往，古诗云：
共指殷湾好，人家若个边。
岭头开鸟道，门口带渔船。
寒事催收黍，歌声出采莲。
浮湖多过客，知有郑庄贤。
殷湾村交通攻略：
自驾：导航殷湾村即可。
公交：宁波火车站南广场出发的81路公交车，汽车东站出发的912路公交车、江厦桥东第906医院出发的981路公交车，都可以到达殷湾村，可以就近选乘。