《道德经》第十七章赏析

[原文]太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。

[译文]最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。”

这一段文字给我们为人处世深刻的启示：

一、诚信第一

（一）诚信赢得诚信。老子从反面来说：“统治者的诚信不足，人民才不相信他。”所以商鞅变法中，商鞅认识到这一点，首先立木为信，马上兑现诺言，取得了老百姓的信任，然后用严格的执行力来推广变法就顺畅得多，成为古代最成功的变法。

（二）诚信生威。我们常常说威信，威来自于信，一个言而有信的人，言出必行，不怒自威，令人生畏。

（三）诚信以行为主。诚信不仅表现在语言上，更表现在行动上。少说多做，轻诺必寡言，言多必失，不易兑现。

二、老子以信为纲，把团队领头人分为四层。最好的不为名不为利，大家习以为常，不知有之，不以物喜，不以己悲。其次人们亲近他，赞美他，这样有利有弊，利在上下同心，弊端在于易于骄傲，所以老子认为不完美。再次的以信生威，也有利有弊，所以其次，利在有威易于执行，弊在威过大而畏其表面，不易心服。当然，最差的是无信用，人人心内轻视，表现不服从。

总之，这一章从不同角度强调了诚信的重要性，中心明确，重点突出，值得好好品味。