《小窗幽记》之素篇：逢人不说人间事，便是人间无事人

《小窗幽记》是明代陈继儒的通俗读物，与洪应明的《菜根谭》，王永彬的《围炉夜话》共称为“处世三大奇书”。

这是一部记录名言名句之书，所有句子皆有出处，但汇集一处，又自成一书；全书分为“醒，情，峭（qiào）”等十二卷，共一千五百余则，内容涉及立言，立德，为学，致仕，立业，治家等各方面，主要表达淡泊名利，宁静致远，超凡脱俗的内心世界和精神追求。

下面来看看这部经典书籍中的“素篇”：

1.若想钱，而钱来，何故不想；若愁米，而米至，人固当愁；晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼

若想钱，而钱来，何故不想：要是想钱，钱就会自然到来，那为什么不想？这显然不可能，显然是痴人说梦。

若愁米，而米至，人固当愁：要是忧愁没有米了，米就来了，人当然应该发愁，因为发愁有效果。

晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼：早上起来依然贫穷，夜里白白多想了那些烦恼之事。当然，这里仅仅谈了钱和米，其实演绎开来，很多事情都是如此，想了也是白想，想了更是增添烦恼，不如安心睡大觉。

2.行合道义，不卜（bǔ）自吉；行悖（bèi）道义，纵卜亦凶；人当自卜，不必问卜

行合道义，不卜自吉：行为合乎道义，不用占卜自然就是吉利的。

行悖道义，纵卜亦凶：行为违背正道，占卜结果纵然是吉利的，实际也不会顺利；明天你想去设计陷害一个人，今天晚上去占卜，是否成功，显然是荒唐的。

人当自卜，不必问卜：人应当按照自己的行为，是否能够带来吉利，而不是求神问卜。

3.闲暇时，取古人快意文章，朗朗读之；则心神超逸（yì），须眉开张

闲暇时，取古人快意文章，朗朗读之：闲暇之时，拿出古圣先贤，令人心情舒畅的文章，大声诵读；出声朗读比默读，更能使人心情愉悦。

则心神超逸，须眉开张：就会觉得心情超凡脱俗，轻盈飘逸，眉毛都舒展开来，眉毛一旦舒展开了，整个人就放松了。

4.逢人不说人间事，便是人间无事人

遇到人，不必述说人世间那些烦心俗事，便是人间无事之人；一旦习惯说三道四，中伤他人，势必就越说越多，注意力终日都是那些是是非非了。

5.闲居之趣，快活有五；不与交接，免拜送之礼，一也；终日可观书鼓琴，二也；睡起随意，无有拘碍，三也；不闻炎凉嚣（xiāo）杂，四也；能课子耕读，五也

闲居之趣，快活有五：闲居趣味，有五种快活之处。

不与交接，免拜送之礼，一也：一是不与人交往应酬，免除了你来我往的客套俗礼；今天你请我吃饭，明天我又回请你吃饭；不断循环下去，遥遥无期。

终日可观书鼓琴，二也：二是可以成天看书弹琴，陶冶情操；事情多了，哪里有阅读时间，哪里能够静得下心来？

睡起随意，无有拘碍，三也：三是作息时间可以随意，不必拘束阻碍。晚上有兴致了，快乐地翻阅书籍，等到困了再睡，一觉睡到自然醒。

不闻炎凉嚣杂，四也：四是不必听人世间的种种人情冷暖，世态炎凉。

能课子耕读，五也：五是能够教育孩子，引导其耕田读书。耕田指劳动，比方说帮助父母做些力所能及的家务事情。有太多人因为工作繁忙，没有时间陪伴孩子，甚至常年不在其身边，形成内心深深的遗憾；但是闲暇之人，虽然赚不到钱，却能够一门心思地长期陪伴；孰利孰弊，不置可否。

“素”是指素心，素雅，素洁；这既包括对外在环境的追求，也包括对内在心灵的要求；这种朴素，往往在涤除了种种世俗的杂念，体会到内心的单纯朴素之后，才能得到。

无论身处何境，都能吃得香甜，睡得踏实，不去踏遍千山万水，也能感受世间美景；在生活面前不绕圈子，只要享受单纯的快乐，便会有许多安宁快乐的时光。