无限大和无限小

凡是感知到的存在都是过去的存在在当下的显现。主观意识和客观物质不能同是有限的存在，如果意识是有限的，那么客观存在必是无限。

在客观现实世界中，无限大和无限小统一。凡是无限大的，必是无限小的，凡是无限小的必是无限大的。

主观意识是有限的，如果客观存在相对于主观意识是无限小的，那么在其感知之中必成一点。这一点是过去某个时间点的存在的浓缩。这一点距离感知的主观意识必有一段距离，不可能与主观意识处在同一位置，这一段距离是空间的亦是时间的。也就是说如果主观意识只关注这一点，除了这一点外其他的存在皆不被主观意识所感知。

这种情况下，物质相对于意识是无限小的存在，但是这一点的存在不是独立自在的存在。它被主观意识所感知，并且与主观意识有一定的空间距离，这一距离是无限的点的积累。这一被关注的存在的点中蕴涵着其他的未被关注的点，由此可见，无限小的存在中隐藏着无限大的东西。无限小的无限大即是有限。存在即被感知，被感知的存在是和主观意识同一的存在，可以说那个被感知的过程就是意识本身。被感知的那一点是非我的存在，被感知者与感知者的距离以及被感知者的集合即是主观意识，主观意识是客观存在的“非我”，也是客观存在的自为的结果。

如果客观存在相对于主观意识是无限大的存在，那么这一存在必然占有无尽的空间，也是无尽的过去的存在与当下存在的集合。主观意识是这一无尽存在聚合为一点的结果，意识是当下的存在，却包涵了所有过去的存在。客观存在是无限大，主观意识相对于客观存在是为有限，这一有限的存在是无限的存在的集合。相对于主观意识，客观存在的每一最小的部分都是无限小的存在，存在即被感知，被感知的存在即是感知者的存在。但是感知者又有别于被感知者的存在，被感知的存在如果看作是主观意识则是有限，如果看作是客观存在则是无限，前者是果，后者是未成果的因。无限大和无限小统一，无限多的无限小是为有限，现实中的无限小也隐藏着无限大。