降温了， 尽管阳光灿烂，可那只是在温暖阳台上的观感。午饭后匆匆阅读《槐园梦忆》。还是很厚的一本，想到许多人一天一本或一周一本的阅读速度，是否该加快阅读速度呢……下午还有会议。
仍有不甘心，起初是希望认认真真地精读一遍，至少不放过生词、典故，还有精彩句段，做一次基础性精读。
《猪》篇字字珠玑，反复读了几遍，仍不过瘾。于是确定仍坚持预定目标，当然可以适当提提速。
恨不得整篇摘抄下来，开篇第一段，就要让人笑喷：
猪没有什么模样儿，笨拙臃肿，漆黑一团。四川猪是白的，但是也并不俊俏，像是遍体白癫疯，像是“天佬儿”，好像还没有黑色来得比较可以遮丑。俗话说：“三年不见女人，看见一只老母猪，也觉得它眉清目秀。”一般人似尚不至如此，老母猪离眉清目秀的境界似乎尚远。只看看它那个嘴巴尽管有些近于帝王之相，究竟占面部面积过多，作为武器固未尝不可，作为五官之一就嫌不称。它那两扇鼓动生风的耳轮，细细的两根脚杆，辫子似的一条尾巴，陷在肉坑里的一对小眼，和那快擦着地的膨亨大腹，相形之下，全不成比例。当然，如果它能竖起来行走，大腹便便也并不妨事，脑满肠肥的一副相说不定还许能赢得许多人的尊敬，脸上的肉叠成褶，也许还能讨若干人的欢喜。可惜它只能四脚着地，辜负了那一身肉，只好谥之曰猪猡。
1、 “老母猪离眉清目秀的境界似乎尚远，只看看它那个嘴巴尽管有些近于帝王之相，究竟占面部面积过多，作为武器固未尝不可，作为五官之一就嫌不称。”
拐着弯儿说帝王将相贪婪的猪嘴脸。古今多少帝王将相，皆躺枪。看来温文儒雅如谦谦君子，骂人连骨头渣都不吐，这也算得上是标杆了。
2、 如果它能竖起来行走，大腹便便也并不妨事，脑满肠肥的一副相说不定还许能赢得许多人的尊敬，脸上的肉叠成褶，也许还能讨若干人的欢喜。可惜它只能四脚着地，辜负了那一身肉，只好谥之曰猪猡。
四肢着地名曰猪猡，站起来就是某些人了。本来说帝王将相，只笑喷。可说着说着似乎言及身边了。偷偷上下打量自己，捂紧嘴巴，或打量身边人，惶恐滩头说惶恐，甭一不小心混到猪猡队伍里。
其实，猪也没混到这么埋汰吧，猪界也有千古留名的。想那天蓬元帅猪八戒，到最后被如来佛祖亲封为净坛使者，取经路上人懒嘴馋还好色，偶尔也用耙子扒拉两下，长了师父脸，堵了师兄嘴。要我说，听“呶呶嚅嚅”的声音也蛮可爱啊。
取经路上的猪兄，亮点多多，随意撷拾一段，《西游记》第二十回：
行者笑道：“呆子不要乱说，把那丑也收拾起些。”三藏道：“你看悟空说的话！ 相貌是生成的，你教他怎么收拾？” 行者道：“把那个耙子嘴，揣在怀里，莫拿出来；把那蒲扇耳，贴在后面，不要摇动，这就是收拾了。”那八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。
有点懒，有点馋，有点色的猪兄憨憨笨笨，真的好可爱。怎么就不想想，孙悟空的尖嘴猴腮也该藏起来？
对了，还有王小波，他那头挺立独行的猪，从家养到重返自然，为自又而战，成功闯荡出猪界新篇章。看了下面的结尾，想必作为人，对猪从此也要仰视。请看《猪》篇结尾：
仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭，虽是神话，也颇有一点意思。“家”字是屋子底下一口猪。屋子底下一个人，岂不简捷了当？难道猪才是家里主要的一员？有人说豕居引申而为人居，有人引曲礼“问庶人之富数畜以对”之义以为豕是主要的家畜。我养过几年猪之后，顿有所悟。猪在圈里的工作，主要的是“吃、喝、拉、撒、睡”，此外便没有什么。圈里是脏的，顶好的卫生设备也会弄得一塌糊涂。吃了睡，睡了吃，毫无顾忌，便当无比。这不活像一个家么？在什么地方“吃喝拉撒睡”比在家里更方便？人在家里的生活比在什么地方更像一只猪？仓颉泄露天机倒未必然，他洞彻人生，却是真的，怪不得天雨粟鬼夜哭。
原来每个家都是猪圈，猪圈里所有人都是猪呢，仓颉造字泄露如此有趣的天机哈？
《理发》篇说理发不是一件愉快事，读出几分孩童情趣，小孩通常不喜理发的。其实，理发后的舒爽也颇值得写写，如是女人还更凭添几份自恋自信。
《鸟》篇写欢快呼叫的山野自由鸟，城市人群边缘艰难生存的鸟，及笼中鸟。人人都是笼中鸟？
《乞丐》通篇磨牙嚯嚯，阴森森直冒冷气，再华美文字也掩饰不住白晃晃利刃。
《运动》中西方认知之不同，启蒙运动的新篇章？
《医生》篇结尾“有什么样的病人，就有什么样的医生，天造地设。”绝妙！
灿烂阳光已收起，会议室的灯火辉煌也遁去，暗夜的天空，蓝郁郁的，竟铺满了一朵朵饱满的白云，有一种神秘的意味，竟似窥见什么天机一般，或许，阅读就是收获天机。