读《文房四谱》// 纸谱·三之杂说（十二）

纸谱·三之杂说（意译）

续

唐代初年，任命将相的诏书

也是用销金笺及金凤纸写的，

其余都是鱼笺、花笺而已。

此后李肇《翰林志》载：

凡赏赐、征召、宣索、处分称“诏”，

要用白麻纸。

抚慰军旅称“书”，用黄麻纸。

太清宫内道观祭告文辞，

用青藤纸以红笔书写，

称为“青辞”。

祭告先帝陵墓的上表、内道观文，

都用白藤纸。

凡赦书、德音、立后、建储、大诛讨，

以及任免三公、宰相、将领，

都用白藤纸，不用印。

双日起草，单日宣布。

任命宰相、使相的委任书，

都用色背绫金花纸。

任命节度使，都用白背绫金花纸。

册封诰命夫人，则用金花罗纸。

给吐蕃及赞普的书信及别录，

用金花五色绫纸，

再加上白檀木、珍珠、瑟瑟、钿函

和金锁、金钥匙。

致书吐蕃宰相、摩尼师以下，

都用五色麻纸。

致书南诏及青平官，用黄麻纸。

纸谱·三之杂说（原文）

唐初，将相官告亦用销金笺及金凤纸书之，馀皆鱼笺、花笺而已。厥后李肇《翰林志》云：凡赐与、征召、宣索（1）、处分曰诏，用白麻纸。慰抚军旅曰书，用黄麻纸。太清宫（2）内道观荐告文辞，用青藤纸朱书，谓之青辞。诸陵荐告上衣表、内道观文，并用白藤纸。凡赦书、德音（3）、立后、建储、大诛讨、免拜三公、命相、命将，并用白藤纸，不用印。双日起草，只日宣。宰相、使相（4）官告，并用色背绫金花纸。节度使，并用白背绫金花纸。命妇（5），即金花罗纸。吐蕃及赞普（6）书及别录，用金花五色绫纸，上白檀木、真珠、瑟瑟（7）、钿函（8）、金锁钥。吐蕃宰相、摩尼师（9）已下，书用五色麻纸。南诏（10）及青平官（11）书，用黄麻纸。

【注释】

（1）宣索：皇帝下旨，向有司索取钱财用物。

（2）太清宫：河南鹿邑县太清宫，老子诞生地。

（3）德音：赦令的一种，其制始于唐，大行于宋。

（4）使相：官名。晚唐时，朝廷为笼络节度使，授同平章事头衔，与宰相并称，号为使相。

（5）命妇：泛称受有封号的妇女，享仪节待遇，多指官员的母、妻，俗称“诰命夫人”。

（6）吐蕃：古代藏族在青藏高原建立的政权。赞普：吐蕃诸王的姓名中多有此字，以示崇巍。

（7）瑟瑟：绿色宝石，原产波斯。

（8）钿函：指镶嵌金、银、玉、贝等物的盒子。

（9）摩尼师：摩尼教的法师，摩尼教也称明教，公元三世纪中叶由波斯人摩尼所创，唐代传入我国。

（10）南诏：即南诏国，八世纪崛起于云贵高原的古代王国，由蒙舍部落首领皮罗阁建立。

（11）青平官：南诏最高行政长官。

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