孟子曰：“伯夷，目不视恶(è)色，耳不听恶(è)声。非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退。横（hèng）政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处(chǔ)，如以朝(cháo)衣朝(cháo)冠(guàn)坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨(bĪn)，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。
伊尹曰：‘何事非君？何使非民？’治亦进，乱亦进。曰：‘天之生斯民也，使先知觉(jué)后知，使先觉觉(jué)后觉(jué)。予(yǔ)，天民之先觉者也；予将以此道觉(jué)此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与（yù）被（pī）尧舜之泽者，若己推而内（nà）之沟中，其自任以天下之重也。
柳下惠，不羞污君，不辞小官。进不隐贤，必以其道。遗佚(yÌ)而不怨，阨(è)而不悯(mǏn)。与乡人处(chǔ)，由由然不忍去也。‘尔为尔，我为我，虽袒（tǎn）裼（xī）裸裎（chéng）于我侧，尔焉能浼（miǎn）我哉？’故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦(dūn)。
孔子之去齐，接淅(xĪ)而行；去鲁，曰：‘迟迟吾(wú)行也。’去父母国之道也。可以速而速，可以久而久，可以处(chǔ)而处(chǔ)，可以仕而仕，孔子也。”
孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任(rèn)者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬(pÌ)则巧也；圣，譬(pÌ)则力也。由射于百步之外也，其至，尔(ěr)力也；其中，非尔(ěr)力也。”
译文：
孟子说:“伯夷，眼睛不看邪恶的事物，耳朵不听邪恶的话语。不是理想的君主，不去侍奉。不是理想的百姓，不去驱使。天下安定就出来做事，天下动乱就退而隐居。施行暴政的国家，住有暴民的地方，他都不愿去居住。他觉得与村俗的人相处，就像穿戴礼服礼帽坐在泥土炭灰上一样。商纣时代，他住在北海的海边，等待天下的清明。因此，听说了伯夷作风的人，贪婪的变得廉洁了，懦弱的立定志向了。”
伊尹说:‘服侍谁，还不是君主？驱使谁，还不是老百姓？’天下安定出来做事，天下动乱也出来做事，他说:“天生育了这些百姓，就是要使先知道的去开导后知道的，使先觉悟的去启发后觉悟的。我是上天生育的百姓中，先觉悟的人，我将用尧、舜之道来使百姓觉悟。’他觉得天下的百姓中，如果有一个男子或一个妇女没有受到尧、舜之道的恩泽，就像是自己把他们推入山沟里一样。他就这样把天下的重任担在自己肩上。
“柳下惠不以侍奉坏君主为羞耻，也不以官职低为卑下。入朝做官，不隐藏才干，但一定遵循自己的原则。丢官去职而不抱怨，倒霉穷困而不忧愁。与村俗的人相处，他怡然自得不愿离开。“你是你，我是我，你即使在我旁边赤身裸体，又怎能玷污我呢？’所以，听说了柳下惠作风的人，狭隘的人变得开阔了，刻薄的人变得敦厚了。
“孔子离开齐国时，捞起正在淘洗的米就上路；离开鲁国时，却说:‘我们慢慢走吧，这是离开祖国的态度。’应该速去就速去，应该久留就久留，应该闲居就闲居，应该做官就做官，这是孔子的作风。”
孟子（接着）说:“伯夷是圣人中清高的，伊尹是圣人中负责的，柳下惠是圣人中随和的，孔子则是圣人中最合时宜的。孔子可以说是集圣人的大成。所谓集大成就像开始奏乐时先敲镈（bó）钟（独立悬挂的大钟），最后击玉磬来结束。镈钟的声音，是（旋律）节奏的开始；玉磬的声音，是（旋律）节奏的结束。有节奏地开端，要靠智慧；有节奏地终结，要靠圣德。智慧好比技巧，圣德好比力气。就像在百步以外射箭，射到，靠的是你的力气；射中，就不是靠你的力气了。”
今日学习：
1、伯夷、伊尹、柳下惠和孔子有什么差别？
伯夷、伊尹和柳下惠是《孟子》常常提及的三个人。他们分别代表了三种类型的求圣之道：消极的理想主义、积极的理想主义和平实的现实主义。
伯夷此人，明辨是非，划分清浊，任何有害于自己清誉的事情坚决不做，因此才会宁死不屈，不食周粟，饿死在首阳山之下。向他学习，能懂得自尊自爱。
伊尹此人，积极入世，辅佐帝王，他既不躲避恶，也不容忍恶，而是通过推广尧舜的仁政，来惩恶扬善。向他学习，能获得勇往直前的信心。
柳下惠此人，了解善恶之间是不能彻底区分的，所以他只追求清者自清，只要把自己的职责和义务尽到，生命就已经完备了。向他学习，能学会如何与社会和解。
而孔子，则是以上三人的集大成者。他与时偕行，如奏乐有始有终，而旋律又随乐曲的进行而变化，不机械单调，也不偏执狂妄，是最能通权达变之人。
2、改变，或许能让人豁然开朗
随便浏览一下考研论坛，我们总能发现这样的帖子：“考研二战，寻找一起学习的队友”“我考研三战，这次必须成功”“我已经五战了，就问谁比我更了解考研”。放眼隔壁的公务员考试论坛，这种“复读生”更是数不胜数，甚至有人从毕业开始就在家认真备考，直到三十多岁还不肯放弃。
虽然这些同学为目标勇往直前的决心令人赞叹，但若把考研或者考公当成自己唯一的出路，这种想法似乎也略显偏激。我们的确应该按照自己喜欢的方式去生活，但方式本身不应该成为形式上的桎梏。
学会改变，并不意味着失败，而是根据生活现状积极调整方向，寻找更适合自己的道路。人生从来不只有一种成功的方式。