庄周与我之“蝴蝶梦”

——《庄周梦蝶》之“天人合一”

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”是唐代诗人李商隐《锦瑟》诗中的名句，前一句写得就是“庄周梦蝶”的故事，这一典故出自《庄子·齐物论》:

【原文】

昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

【译文】

过去庄周梦见自己变成蝴蝶，一只栩栩如生的大蝴蝶，自我感觉是那么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。猛然间回过神来，才知道原来我是庄周啊。

不知是庄周我梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成我庄周呢？庄周与蝴蝶，那一定是有区别的，这就可叫作物、我的交合与变化。

这就是著名的“庄周梦蝶”的故事。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐）。战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

是继老子之后，战国时期道家学派的主要代表人物之一。与老子齐名，被称为“老庄”。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。他的主要作品《庄子·齐物论》很好的体现了这个特点。而放在他的做后一章，也是最关键一章的《庄周梦蝶》是这样体现他的哲学思想的呢！

“庄周梦蝶”的故事又是怎样以其深刻的意蕴，浪漫的情怀和开阔的审美想象空间而备受后世文人们的喜爱，同时也成为了后世诗人们借以表达离愁别绪、人生慨叹、思乡恋国、恬淡闲适等多种人生感悟和体验的一个重要意象的呢？

这其中，主要得益于庄子超乎常人的浪漫的想象力和美妙的文笔。庄子通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。

这就是他的“天人合一”的主张。这也是他的道家思想的核心理念。在他看来，无论是庄周，还是蝴蝶，都是大自然不可分割的一部分，都是大自然的造化所致。

因此，我们不必去细究到底是庄周梦中化为蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周这之间的分别，只要我们以平和心态面对自然和面对自己的内心，我们就会达到“物我两忘”“天人合一”的境界。我们就会少了很多尘世的烦扰。

看淡功名利禄，看淡生死，把一切看得都想时序更替，四季变化那样自然，一切顺其自然，一切顺应自然规律，那我们人与人之间关系会更融洽，社会会更和谐。

这样想着，我不觉“仙袂双举”飘飘然了。恍惚间，我仿佛生出羽翼，如遗世独立的仙子，御风而行。凌空独步。我飘过高山，越过大海，在我面前是一片广袤的草地。

如丝的细雨伴着和风飘然而至，浸润着我的云鬓，浸润着我的霓裳羽衣。看呀，在穹庐似的天空上，白云在浮动，一道道彩虹若隐若现，为这绚丽的画布增添了灵动的底色。

幼嫩的碧草上，姹紫嫣红的野花初绽，几只蝴蝶在花丛中翩然起舞。我蹑手蹑脚，悄至近前，欲掬一只蝴蝶入手。

一只白色的形体硕大的蝴蝶竟伏于草尖之上，忽闪着翅膀，开口说道:这是谁家女子，这立春一过，就春心萌动，不安心于深闺，跑到这大自然中，也像我一样想做个自在逍遥之人吗?”

这声音好熟悉，莫不是庄周庄大师?我心生疑惑。

“姑娘，你不愿幽闭深闺，又何苦掬我入手，限我自由呢？来来来！”他用手一指那群自由自在，上下飞舞的蝴蝶，”这里是逍遥自在的所在，快加入我们吧！”

眨眼间，我也成了一只栩栩然的蝴蝶，欢快的扇动着羽翼，在蓝天白云，鲜花碧草之飞舞起来。

“嗨嗨，醒醒，睡得够美的。”我擦了擦嘴角的口水，伸了伸压麻的手背，起身去了厨房，先生已下班回家吃饭来了。