《素书》对“人之俊”、“人之豪”、“人之杰”分别做了界定，尤其是人之杰，指的是：“守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也”，就是说能够克尽职守，无所废弛；恪守信义，无所变易；虽遭猜疑，仍能义无反顾；利字当头，仍能不见利忘义。
纵观历史，符合“人之杰”的典型人物中佼佼者，非汉朝的韩信莫属。他是西汉开国功臣、军事家，“汉初三杰”，历史上对他的评价是：“国士无双”、“功高无二，略不世出”。在秦末天下混乱之际，他的辉煌成就表现在率兵“擒魏、取代、破赵、胁燕、击齐，灭楚”，清除了六个国家，名闻海内，威震天下。
作为人之杰的韩信，确实与众不同。
一、恩怨分明，快意恩仇
韩信未发迹之时，受过一恩二辱。功成名就之后，回报的方式非常奇特，既是知恩图报，恩怨分明，又是快意恩仇。
以恩报恩。受封为楚王之后，韩信衣锦还乡，寻找当年在他贫困潦倒时经常给他饭吃，并激发他建功立业斗志的漂母，高规格高调报恩，赏赐她千金。留下了“一饭千金”的佳话。
以怨报怨。当年的下乡南昌亭长慧眼识才，看出韩信并非凡夫俗子，经常接纳他到家里蹭饭。不料时间一长，其妻嫌恶。韩信一怒之下，再不登门。当上楚王后，特意把下乡南昌亭长找来，只赏赐给他一百钱，调侃他是个小人，做好事有始无终。这种带有怨气的回报当然与“一饭千金”有了天壤之别了。
以德报怨。对待当年曾经侮辱自己，让他从胯裆下爬过去的少年，韩信反而给予礼遇，不但提拔他为中尉，还在手下将士面前表扬他是位壮士，还感谢他当年的侮辱。才得以功成名就。
二、忠心不腻，誓不叛汉
韩信在先后灭魏、赵、燕等国，平定齐国之后，派人向刘邦上书申请当“假王”，在如愿被封为齐王之后，拒绝项羽派出的使者武涉的游说，感念汉王脱衣推食的知遇之恩，誓不反汉。也不听从蒯通与刘邦、项羽三分天下的计谋，不顾自己虽居臣子之位，却有震主之功，名高天下的危险，死心塌地追随汉王，终于自食其果。
刘邦统一天下之后，韩信虽然收留了逃亡将领钟离眛，在送陈豨上任时也曾密谋反叛，但最终还是没有付诸行动，宁可冤死，也不背上“叛逆”的罪名。
三、才能杰出，后世罕见
韩信善于用兵，是个杰出的战术家，他为后世留下了大量的战术范例：明修栈道，暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道，为历代兵家所推崇。后人尊奉他为“兵家四圣”之一， “兵仙”、“神帅”。
四、恃才傲物，目空一切
韩信熟谙兵法，自诩用兵“多多益善”，在刘邦面前也毫不谦逊，自认为带兵比刘邦还高出一筹，比不上刘邦的地方，就是刘邦会“带将”。对于和绛侯周勃、颍阳侯灌婴等粗鲁莽夫处在同等地位也常常感到羞耻，所以，在朝内是不合群的，只认萧何一人，所以才酿成了被骗上当，“死在阴人手中”，被吕后设计杀掉了。
五、得意忘形，居功不退
刘邦对汉初三杰，有一段精彩的评价：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国抚民，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”但是三杰中张良功成身退，归隐老死，萧何鞠躬尽瘁，死而后已，唯独韩信受诬惨死，族灭三族。
韩信懂得‘狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理，但对刘邦却抱有幻想。想当初，韩信要求当齐国“假王”的时候，刘邦已经起了疑心。把他从齐王徙封为楚王，剥夺兵权，已经是发出了警报，而后刘邦以伪游云梦之计，以毫无证据的谋反罪名把他降为淮阴侯，已经是向他露出了狼牙。如果韩信此时能警醒，象萧何一样，做些自污其名的事情，也许能消除刘邦的警惕心，得以善终。可是历史是不会被后人的假设所改变的。
俗话说的好“旁观者清，当局者迷”。太史公司马迁有一段精彩的评价：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。”
也难怪宋代吕蒙正有发自肺腑的评价：“张良原是布衣，萧何曾为县吏；韩信未遇之时，无一日之餐，及至遇行，腰悬三齐玉印，一旦时衰，死于阴人之手”。
六、为后世留下了许多宝贵遗产
首先是，留下了韩信点兵、多多益善、成也萧何败也萧何、登坛拜将、胯下之辱、一饭千金、匹夫之勇、妇人之仁、背水为阵、脱衣分食、四面楚歌等也韩信故事有关的成语30多个。
其次是留下品牌产品韩信饼，也叫踅面，相传是由韩信所创，是“中国最古老的方便面”。当年韩信正准备起兵攻打魏国，担心埋锅造饭会暴露军情。为解决士兵吃饭问题，情急之下，韩信让以当地盛产的荞麦为原料，烙成大饼，发给士兵，吃时用开水一泡即可，十分快捷方便，为战争的胜利起到了重要作用。
象棋也据说是韩信在狱中发明得。韩信未登坛拜将前，当治粟都尉替汉军守仓库，发明了储粮“前门进新粮，后门出旧粮的”“推陈出新”管理制度，被后世尊为“仓库保护神”。
七、生为兵神，死为赌神
韩信擅长带兵，相传以“设赌安军心”，常在士卒困乏之时，以赌来激励精神，刺激士气；因此，官兵乐为其用，屡战屡胜。韩信以“赌”为致胜之说，流传民间，遂被奉为「赌神」，赌博场所并奉为祖师爷。
八、韩信、被灭了三族，还有后裔传世
京兆堂《韦氏族谱》记载：韩信幼子时年三岁，得家客（楚中尉屠中少年）藏匿，后告知萧何，萧何于是修书遣客（蒯彻、萧美[楚中尉屠中少年之名]），携韩信幼子至南越，暗托南越武帝赵佗抚养。
京兆堂韦氏明末清初族谱记录：昔祖韦琅慈世居庆远府东兰州土官知州，西汉韩信远孙，韩改韦氏。余恐后世失忘，垂后世子孙，以知来脉，方见慎终追远之志，木本水源之由。不可遗忘，是以为志！
据说，当年刘邦灭韩信三族之时，有一名幼子被萧何救出，妥善安置到南方，改姓“韦”。现在有些韦姓人家，都以韩信的后裔为豪。
由此看来，“成也萧何败也萧何”的意义还得重新演绎了。