虚静纯然，光明遂生【1】

       关于这一章的内容，我专门作了一首偈子：

               不生速进念，常存不满心。

               不好高骛远，筑基成一景。

               虚静若纯然，恒安无事生。

               默默对大闹，无惧亦无惊。

               心镜无尘滓，静水无波纹。

               深潭映明月，清净光华生。

               心空坦荡荡，无事若无心。

               养心当无为，虚明遂通神。

       “不生速进念”，不要老是想着如何突飞猛进，也不要老是希望能尽快实现某个目标。

       “常存不满心”，要经常对自己感到不满意，希望自己能做得更好。

       “不好高骛远，筑基成一景。”虽然希望自己能做得更好，但不要老是想着做大事，要老老实实地打好基础，循序渐进地修道。“筑基”就是打好基础。什么基础?做人的基础，修道的基础，也就是心、德行和习惯。心不是心脏，而是智慧本体，德行是你找到智慧本体之后的行为，习惯是你在智慧观照下的生活方式。

       “虚静若纯然”，人安住于一种虚静状态时，会显得很愚，因为没有机心，不去算计，也不精明。这时，外界看不出你的智慧，但你有智慧。“纯然”就是老子所说的难得糊涂、大智若愚。很多真正的智者是看不出来的，能看出来的人，都是半瓶子醋。

       “恒安无事生”，心中不要放任何事情，不要急功近利地追逐一些东西，只管在安详和虚静中完成一个过程。

       “默默对大闹，无惧亦无惊。”默默地看着这个巨大的闹市，既不要害怕，也不要吃惊，也就是“宠辱不惊，看庭前花开花落

       “心镜无尘滓，静水无波纹。”心里没有任何乌七八糟的东西，就像明镜，也像没有受到干扰的水面，无波无纹。

       “深潭映明月”，心灵深邃而纯净，就像深潭的水面映照着明月。

       “清净光华生”，因为心清净，所以能生出光明。

       “心空坦荡荡，无事若无心。”心中无事，坦坦荡荡、就没什么能扰乱心。

       “养心当无为”，常怀无为之心，便是最好的养心。

       “虚明遂通神”，安住在虚静光明之中，便可以通神——不是跟某个神灵建立联系，而是让智慧生起妙用。智慧生起妙用之后你就会慢进入一种做而无做的状态——既精进做事，又心无挂碍，任何事都干扰不了你的心，也扰乱不了你做的事。

                                                                                        ——选自《老子的心事》第贰辑