《论语》每日一读51

《论语》八佾篇第三11

【原文】或问禘之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

【大意】有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说：“我不知道。知道这种规定的人，对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样（容易）吧！”（一面说一面）指着他的手掌。

【一点启示】祭天大典谛礼，其背后都有很深的象征意义。蕴含着安邦定国、慎终追远的国家价值观，是国之神化代表，民族的精神力量。孔子主张礼治，认为报本追远，没有比谛礼这种国之祭祀意义更深的了。

【浅见】

（1）谛礼如此根本大礼，人本应知其本。可礼崩乐坏，世风日下，没人知道了。孔子只好正话反说，形象逼真的说不知。言语谨慎，形象生动。谛礼如何起源的孔子难道真的不清楚详情，只是没有可说的人罢了。

（2）人之所以为人，并不是工具使然，而是人发明了符号，工具只是人类自身能力的延伸，工具成了符号，人有了与神灵沟通交流的方式。

（3）祭祀据今考古发现，原始人已经有了，用这个把大家团结在一起。然后发展出复杂的语言能力，进而人类飞速进化。

（4）成语“了如指掌”便来源于此。天地大美，祖宗拜之、祭之，如在眼前。今天的初一大家祭天地、拜祖先，虽简单，但却是严肃而认真。古代春祭秋祀，更体现祖宗虽远，子孙不可不诚。文化传统传承，责任不可不任重而道远。