孟子学习第70天

孟子曰：“仕非为(wéi)贫也，而有时乎为(wéi)贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶（wū）乎宜乎？抱关击柝（tuò）。孔子尝为(wéi)委吏矣，曰‘会（kuài）计当而已矣’。尝为乘（shèng）田矣，曰‘牛羊茁壮，长(zhǎng)而已矣’。位卑而言高，罪也；立乎人之本朝(cháo)，而道不行，耻也。”

译文：

孟子说:“出来做官不是因为贫穷，但有时候也是因为贫穷。娶妻不是为了奉养父母，但有时候也是为了奉养父母。因为贫穷而做官的， 就该不做大官而做小官，拒绝厚禄只取薄俸。不做大官而做小官，拒绝厚禄只取薄俸，那么做什么事才合宜呢？看门打更都可以。孔子曾经做过管理仓库的小吏，他说:‘账目核对无误就行了。’又曾经做过管理牲畜的小吏，他说:‘牛羊长得肥壮就行了。’地位低下而议论朝廷大事，是罪过；在朝廷上做官而正道无法推行，是耻辱。”

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万章曰：“士之不托诸侯，何也？”孟子曰：“不敢也。诸侯失国，而后托于诸侯，礼也；士之托于诸侯，非礼也。”

万章曰：“君馈之粟(sù)，则受之乎？”曰：“受之。”

“受之何义也？”曰：“君之于氓(méng)也，固周之。”

曰：“周之则受，赐之则不受，何也？”曰：“不敢也。”

曰：“敢问其不敢何也？”曰：“抱关击柝(tuò)者，皆有常职以食(shí)于上。无常职而赐于上者，以为不恭也。”

曰：“君馈之，则受之，不识可常继乎？”曰：“缪（mù）公之于子思也，亟（qì）问，亟（qì）馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽（biāo）使者出诸大门之外，北面稽(qǏ)首再拜而不受。曰：‘今而后知君之犬马畜(xù)伋（jí）。’盖自是台（shǐ）无馈也。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎？”

曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣？”

曰：“以君命将(jiāng)之，再拜稽(qǏ)首而受。其后廪(lǏn)人继粟，庖(páo)人继肉，不以君命将(jiāng)之。子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟（qì）拜也，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女（nǜ）焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎(quǎn)亩之中，后举而加诸上位。故曰：王公之尊贤者也。”

译文：

万章问道:“士人不能寄居在诸侯那里生活，为什么呢？”孟子说:“因为不敢这么做。诸侯失去自己的国家，寄居在别国诸侯那里生活，是合乎礼的；士人寄居在诸侯那里生活，是不合乎礼的。”

万章说:“如果是国君送给他谷米，那么可以接受吗？”孟子说:“可以接受。”

万章说:“这又是什么道理？”孟子说:“国君对于别国迁居来的人，本来就应该周济。”

万章说:“周济他，就接受。赏赐他，就不接受，为什么呢？”孟子说:“因为不敢这么做。”

万章说:“请问不敢的理由是什么？”孟子说:“看门打更的人都有固定的职务，因此接受上面给的待遇，没有固定职务而接受上面给的赏赐，这被认为是不恭敬的。”

万章说:“国君送来的就接受，不知道是否可以经常如此？”孟子说:“鲁穆公对于子思，屡次问候，屡次赠送熟肉。子思很不高兴。最后，他把鲁穆公派来的人赶出大门，然后朝着北面跪下磕头拱手再拜而拒绝接受，说:‘今天才知道君主是把我孔伋当做狗与马来畜养的。’鲁穆公从这次事件后，这才不再给子思送东西了。喜爱贤者，既不能提拔任用他，也不能适当供养他，这样能说是喜爱贤者吗？”

万章说:“请问，国君想要供养君子，怎么做才算是适当供养呢？”

孟子说:“最初以国君名义送东西去时，他会拱手再拜，跪头接受。以后就派粮仓小吏不断送去谷米，厨师不断送去熟肉，而不必再以国君名义送去（免掉繁琐的礼节）。子思认为自己为了一锅熟肉而屡次跪拜行礼，这实在不是供养君子的适当办法。尧对于舜，派自己的九个儿子去侍奉他，把两个女儿嫁给他，百官、牛羊、粮食都齐备，在田野中供养他，然后提拔他登上高位。所以说，这才是王公尊敬贤者的适当方式。”

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今日学习：

1、孟子的“躺平学”

“躺平”是社会中的热议话题，但它实际上并不新鲜，而是早就内在于中国哲学的精神中，冯友兰在《中国哲学简史》中就提到了中国哲学的精神是“出世”和“入世”，当无法积极“入世”的时候就隐逸出世，就像孔子说的，“道不行,乘桴浮于海”。

孟子认为“躺平”的正确姿势是身心的“躺平”，一个人不能够身体躺平，心里却还想着身居高位，荣华富贵，这样就会导致德不配位，遭致祸患。

而真正的“躺平”应该是甘于“一箪食，一瓢饮”，独善其身，安贫乐道，做一些自己想要做的事情，所以真正的“躺平”其实是一种很高的境界。

2、怎样才是对待人才的正确态度？

樊老师经常提到，一个公司最大的收益其实是来自于员工成长的红利，优秀人才可以说是组织最重要的资源之一。那对于优秀人才来说，怎样对待才是正确的呢？

孟子认为有两个要点，一个是要根据一个人才能的大小匹配相应的岗位，授予一定的权限，让他的才能得以施展，抱负得以实现，而不仅仅是“养着”。

其次，要按照一定的礼节和流程给予相应的待遇，而不要让对方感觉自己是依附于人，时刻需要看眼色，感觉朝不保夕，低声下气。

总而言之，是一种互相成就的平等态度。