论语学习：可与共学

原文：

子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”

译文：

孔子说：“可以和他一同学习的人，未必可以和他走共同的道路；可以和他走共同的道路，未必可以和他事事依礼而行；可以和他事事依礼而行，未必可以和他一起变通灵活处事。”

这句论语中，孔子主要讲述求学的四步进阶：第一阶段是“可与共学”，也就是入门；第二阶段是“可与适道”，也就是追求道；第三阶段是“可与立”，即守道；第四阶段是“可与权”，即权变。

首先，“可与共学”是入门阶段。一个人报了名，开始进门学习了，这叫作“共学”。

其次，“未可与适道”，虽然大家在一块儿学习，大家求学的目的并不相同，未必都是来求道的。很多人是为了交朋友而进入学堂，还有的人是为了以后能够混口饭吃而来学本领。立志求道的人是少数。

再次，“可与适道，未可与立”。一些人的确是奔着求道而来的，但是“未可与立”，他未必能够守住道。 从想学到追求学道，再到学成守道，是不是就够了呢？ 当然不够。 所以最后，“可与立，未可与权”，如果能够坚守求道，还要懂得权变。权变才是我们求学的最后一步。

通权达变是儒家所追求的境界。但通权达变一定是有一个限度的，通权达变的关键，是掌握尺度，这是很高的境界，是有修为的人才能够做到的。

正如孔子对于自己的人生概括，其中七十岁以后“从心所欲，不逾矩”。所以我们要追求的是，通权达变而不逾矩。如果别人给贿赂也收，随意地弄虚作假，那不是通达权变，而是失去底线。

总而言之，在学习过程中，我们须先立一个目标，从“共学”开始走入“适道”，逐渐地走到“立”，最后才能通权达变。