《樊登讲论语:学而》20句摘录

第一句,叫作“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这是开篇第一句《学而篇》。

第二句话是子贡和孔子的一段对话。子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”

第三句是《为政》篇的第一章,就是“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。

第四句同样是在《为政篇》,“子曰:君子不器”。

第五句话叫作“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶’,何谓也?

第六句“子入太庙,每事问。

第七句话,“子曰:不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”

第八句话,“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

第九句话,子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与?子路闻之喜,子曰:“由也好勇过我,无所取材。

第十句话,子曰:“宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

第十一句,子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也

第十二句,“子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者也”

第十三句,“子于是日哭,则不歌”。

第十四句话子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”

第十五句话是来自于曾子的话,曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

第十六句话叫作“不在其位,不谋其政”,这个是孔子说的。

第十七句话,“子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我”。

第十八句话,“三达德”,就是儒家的三达德,哪三达德呢?子曰:“知者不

最后两句都是来自于《乡党篇》。第十九句,“厩焚,子退朝,曰:‘伤人乎?‘不问马”。

最后一句大家很陌生,我相信很多人不知道这句话,但是这句话对我们今天有很大的借鉴意义。讲孔子怎么坐车的,“升车,必正立,执绥。车中不内顾,不疾言,不亲指“。

我们学《论语》,绝对不是为了让大家说,能够语文考试多考几分,这个不重要。然后我们讲《论语》也不是为了说,你在朋友聚会的时候,能够突然甩出几句论语来,显得很有面子,这都不重要。你学了一句没记住,不要紧。重要的是,你知道了那个大意,那个感觉,你把它应用在生活当中。然后,你受到了孔子的影响,有了一些些的改变。这才是我们讲《论语》最核心的目的。

所以,你看我们讲过一本书叫《扫除道》。你说“扫除道”去打扫卫生,去擦厕所,去把厕所擦得无比光洁、鲜亮,为什么就能够提高你自身的修养呢?“仁者爱人”,你能够为别人着想,你能够为别人去做自己、别人不愿意做的事。这就是我们说日常生活的行住坐卧,其实才是我们真正修炼自己的大好时机。

因此,我们最后选择孔子坐车的状态,希望我们大家能够把日常所学的东西,应用在生活当中。你看孔子的状态,你就知道他是有学问的、有修养的,这个是在日常生活当中能够看得出来的。你平常跟人聊天,你一聊知道这个人有学问、有修养,这个也不奇怪。这就是因为内化。学到的东西内化在体内以后,它会从体内再生发出来,变成你说话的方式、你的谈吐、你的待人接物。

这二十个例子是樊老师认为在《论语》的上半部当中最重要的这二十句。过去赵普讲:“半部《论语》治天下”。半部《论语》当中,个人选的,肯定是挂一漏万。《论语》当中几乎每句都值得我们认真地学习。所以樊老师在这本厚厚的书里边,把每一句《论语》全部都解释了一遍,希望大家能够喜欢,也希望能够为《论语》在现代的社会得到足够多的重视和应用,尽自己的一份绵薄之力。

从2月1号开始,我们一起学上面20句论语吧。

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