一树碧无情

自然界是奇妙的，各种动物植物种类庞杂，千姿百态。大千世界，无奇不有，都是由不同的生存环境造就的。

恐龙灭绝，新世纪诞生，生物进化，物种演变，一切的一切都有其必然规律。

人类依赖于自然生存，环境塑造人、改变人。而人置身的不止有自然环境，同样有人文环境。

因环境的熏陶感染，影响着人的情志，“人道无情又有情”，人非草木，孰能无情？草木也许是无情的，人们却常常“自是情多无处足”。

蝉
——李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。

蝉栖息于高树之上，餐风饮露，本来难以吃饱。而它拼命鸣叫不停，没人理睬，岂不是徒劳费力，白白辛苦，因而有几多怨恨吧。

诗人其实是借助咏蝉，通过它的个性特点，来抒发自己的内心的愤懑不平。

五更时，天快亮了，蝉一整夜嘶鸣，此时已是声嘶力竭吧，声音听起来稀稀落落，断断续续，好像难以为继了。

蝉鸣欲断，有些悲情，但它们栖息的大树，依旧趁着微光的照耀，展现着碧绿苍翠，任凭蝉凄苦动人的鸣叫，这是何等冷漠、何等无情啊！

树会有情吗？其实是诗人体会到的世态炎凉，世情薄，人情恶，令其心中无限凄凉吧。

“梗犹泛”的典故出自《战国策》，大意是:河边有一个泥人和一个木偶人。木偶人讽刺泥人说，你本来不过就是河西岸的土，被人捏成泥人而已。天降大雨时，河水暴涨，被水一冲，又成了一摊烂泥！泥人反唇相讥道，我本来就是河西岸的土，河水一冲，回到西岸当土，有什么了不起！而你本来是东方的一根桃树枝，人们把你雕成一个人形，等到大水冲下来，我倒要看你漂到哪里去？

诗人自知职卑禄薄，四处漂泊无依，故乡田园早已是一片荒芜，陶渊明当年做官不得志，不是吟诵着“归去来兮，田园将芜胡不归”，辞官归隐了吗？

最后一句仿佛对蝉所言，对蝉以君子相称，多谢真诚提醒，并表白坚定信念，要和蝉一样，与无情的现实斗争，在困境之中坚守清寒，矢志不渝！