昨天公众号后台崩了，一直登不上，所以才搞到今天发。
今天的标题可能很多人都看不懂，会觉得“犯人”是个什么东西？
此“犯人”不是彼“犯人”，这里的犯人可不是监狱里的犯人，这个犯人俩字在河南信阳流传的比较广，指得是人死之后因为一些原因尸体不腐毛发自然生长，也就是成了我们所谓的僵尸。
不过犯人跟僵尸还是有区别的，人们对僵尸的印象始终停留在林正英拍摄的影视剧上，穿着清朝的官服戴着官帽，嗜血丑陋，力气奇大且能感染尸变。
但其实最初的僵尸并不嗜血，它是受某种影响，比如养尸地聚阴之地影响而变成的妖怪。
据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸还有三个别名：移尸，走影，走尸。
早期的僵尸不吃人肉，也不吸血，后影视中，被国外的吸血鬼元素同化了。
尸变可由各种方式产生，染上尸毒、借生人的阳气、风水问题、射到月光、黑猫经过、被恶灵等邪物附身、魂离魄留、被雷电击中等等。
而《阅微草堂笔记》将尸体变成僵尸的原因分成两项：新尸突变、葬久不腐。
《阅微草堂笔记》曾对僵尸的貌作出描述：“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃类接吻嘘气，血腥贯鼻。”
传说有一种尸体称作荫尸，算是尸体和僵尸之间的过渡形态，埋入地底即使过百年也不会腐坏，并且尸体的毛发、指甲会继续生长，如果不赶快处理很快便会化为僵尸，但后来出来个科学说法，说造成尸体成为荫尸是因为死后人体的肌肉收缩，致使原本藏在肉中的毛发和指甲部分显露出来。
《续子不语》当中，提到了曾经有云南矿工遇土压不得出，或数十年，或百年，为土金气所养，身体不坏，化成干麂子，这个干麂子指的就是僵尸。
那究竟有没有僵尸，这个问题我也回答不上来，因为我没见过，但我可以肯定的是绝对有犯人，虽然我没亲眼见过，但也算切身经历。
河南地方的丧葬习俗是人死后先守灵，然后看日子下葬，可能三天可能两天，甚至今儿走明儿埋的也有。
今天要讲的这个犯人的故事就发生在中原的一个小县城，在县城下面的一个村子里有一对年轻的夫妻，他们有个五六岁的孩子，当时还没上一年级，因为跟同村的大孩子玩水掉河里淹死了。
在当时八岁之前去世的孩子都称之为早夭，早夭的孩子是不能进祖坟的，甚至不能大张旗鼓的办丧，只能在夜深人静的时候，偷偷用席子卷起来扔到水沟里面或是荒山挖坑就地掩埋。
儿子死了，做父母的肯定不愿意让自己儿子死也死的不安稳，所以找了个好地方把儿子埋葬。
很快几个月的时间过去了，有一天晚上这对夫妻已经上床睡觉了，正睡着呢突然听到外面有人在叫门。
在农村，夜里有人敲门是不能直接去开门的，因为怕是坏人，万一给坏人开了门那家里面可就要遭难了，甚至有的地方都不能应声的，因为外面敲门的可能并不一定是人，你一应声你魂儿就被勾走了，轻者霉运连连，重则大病一场。
当时那男人也并没有去开门，只是问了一声：“谁啊？”
他刚说完就听外面传来一个小孩的声音：“我是你儿子呀，快给我开门啊！”
夫妻俩一听可吓坏了，男人壮着胆子说道：“我儿子已经死了很长时间了还哪来的儿子，你不是我儿子，你哪来还回哪去。”
门外小孩儿又说道：“我真的是你的儿子，不信的话把门打开你看看就知道了。”
男人当时也不知道着了什么迷，真的就把房门打开让他进来了，等他进来，借着屋里的灯光男人仔细看着眼前这个小孩儿，还别说，长相和自己的孩子的确很像。
小孩儿对男人说：“爸，我妈在屋里吧？我想我妈了。”
说着就要往里屋卧室里走，此时卧室里的女人已经吓得不敢出屋了。
男人拦住小孩儿不让他进里屋，小孩儿又改口说他渴了要喝水，并且要他妈出来给他舀水。
男人说：“水缸就在你旁边，你就自己拿瓢舀吧。”
小孩儿拿了水舀子走近大水缸，水缸太高了，小孩儿够不到缸沿儿，于是他说道：“爸呀，你来帮我一把。”
男人上前将小孩儿抱起来，小孩儿拿水舀子开始舀水，男人趁他不备，手往前一推，直接把小孩儿推进了水缸里，然后又把缸盖儿盖上，又找来一块大石头压在缸盖儿上面，做完这些操作后男人就回到卧室里与妻子一起睡觉了。
第二天早上夫妻俩起来，男人打开水缸盖儿，看见一只死去的黑猫飘在水面上，此事在当初曾轰动一时，据说全村人都去现场参观了这一实况。
当时村里面有个叫李大嘴的男人，这李大嘴是个外号，真名叫啥很少有人知道，之所以叫李大嘴是因为他这人比较浑，屁事不干天天游手好闲，而且嗜酒，只要一喝酒嘴上就没个把门的，能把牛皮吹上天，所以时间一长村里人就都叫他李大嘴。
这李大嘴虽然游手好闲，但日子过得还是挺潇洒的，也不缺钱花，因为他有个特长，敢给死人穿寿衣。
在河南等地，给死人穿寿衣是个活计，这个活儿听起来挺简单的，但真要做还真没几个人敢，最基本的要求就是胆子大，而且穿寿衣还讲究个技巧，没有那本事说不定都能把自己的命给搭进去。
我这话不是危言耸听，因为在古时候有这么一个说法，说是人死之后嗓子眼里有口气，这口气是人死前最后的一口气，人们常说咽气，其实大多数时候这口气是咽不下去的，最后就会卡在嗓子眼里。
时间一长，嗓子眼里的这口气就会变成殃气，殃气也叫恶气，这口气如果吐在植物上，植物立即就会枯萎，如果是喷在人的脸上，那么这个人可能会暴病而死。
讲到这可能有人问了，那口气不是卡在嗓子眼里吗，怎么能会喷出来呢？
其实啊，这最后一口气咽不下就是因为人死了，人死了这口气自然咽不下去，可这时候如果有人活动他的喉咙，那么这口气就有可能被人为的喷出来。
所以说给死人穿寿衣一定要讲技巧，这是个技术活，要不然不小心动到了死者的喉咙，真粘上这股子殃气，运气好得一场病，运气不好甚至都有暴病而死的可能。
河南那边丧事规矩很多，丧事上如果借了邻居家的东西，一定要给点钱，这个钱给多少都行，图个吉利。
像李大嘴给死者穿寿衣，这个主家也是要给钱的，所以李大嘴虽然游手好闲，但他日子过得还是不错的。
说是有一天，这个李大嘴喝酒又喝多了，大半夜的才从朋友家回来，当时他脑袋昏昏沉沉的，只想赶紧回到家好好的睡一觉，也没细看周围的环境，摸索着一条近路回去，结果正好路过那对夫妻儿子的墓地。
这对夫妻家发生的事李大嘴也知道，村子里都传遍了，但他胆子本来就大，再加上刚喝过酒，一点也没感觉害怕，就这么沿着少有人走的近路往回家的方向走。
一路上曲折通幽，在月光的照耀下，不时有蟋蟀之类的昆虫跃过，偶尔还会发现一两只蟾蜍缓慢的爬行，眼睛是红红的。
只不过李大嘴也没想那么多，这农村小路的，动物昆虫太常见不过了，所以也没有放在心上。
他不知不觉越走越远，很快就出了林子，前面是一小片平地坝子，有不少萤火虫闪着绿光在漂浮游动，这时候后面的林子树影绰绰，在月光底下显得扑朔迷离，而且不知道啥时候开始，四周开始冒起了白雾，沿着地面弥散开来。
这时候李大嘴酒也渐渐醒了，这大半夜的酒一醒人就感觉冷的不行，这一冷就容易给人造成莫名的恐惧感，而且当时又是那种环境，李大嘴心里也有些提心吊胆。
李大嘴知道那夫妻俩的儿子就埋在这附近，但具体是哪个方位他也不清楚，不过这样也好，省的总是会忍不住去看。
李大嘴告诉自己只要看着脚下的路就行了，别的地方绝不去乱看，可就在这时，头顶上突然传来“刺啦啦”的声音，李大嘴感觉有什么东西从自己脑袋上面飞过去了，抬头一看发现竟然是一大片蝼蛄。
蝼蛄跟蟋蟀长得很像，但是要比蟋蟀恶心的多，蝼蛄的肚子很大，在以前的北方，一到夏天夜里就会出现很多蝼蛄，很多时候都是成片成片出现的，人踩上去都是“啪叽啪叽”的爆炸声。
李大嘴也没想那么多，依然按着路线回家，可是越往前地上的蝼蛄就越多，渐渐他发现不对，因为这蝼蛄太多了，一层叠一层的在地上，自己甚至连下脚的地儿都没有。
李大嘴纳闷这么多蝼蛄都是从哪儿来的，于是就随便看了两眼，可就是这么一看，他看到了一座没有碑的新坟，坟头土都还是湿的，而且诡异的是那新坟中间竟然裂开了一条缝儿，缝隙里外布满了进进出出的蝼蛄，还往外冒着白雾。
李大嘴心里一激灵，他知道这坟肯定就是那对夫妻儿子的坟，可为什么好端端的坟会裂开一条缝儿呢？
李大嘴的好奇心渐渐上了头，也忘了当时所处的环境，伸着脑袋往那坟头上的缝隙里瞧，你们猜他瞧见了啥？
李大嘴瞧见了一具尸体，一具浑身长满了黑毛的尸体！
冷不丁的瞅见这么一具尸体，李大嘴吓得屁滚尿流，一路嚎着回去的，回去后就在村里吆喝：“犯了！犯了！死人犯了！”
闻声出来的村民都问怎么回事，李大嘴抖着肩膀把刚才自己看到的画面描述了出来，这下闹得是村里人心惶惶！
在当地，有日犯、月犯、年犯，这三种犯人，什么意思呢，就是说人下葬后，这个“犯”的时间是不同的，有的几天就犯了，有的几个月，有的甚至几年，那夫妻俩的孩子就属于月犯。
死人犯了，这是一件十分严重的事，关系着村里人的安危，因为犯人一般会先找亲近的人下手，等亲近的人死的差不多了就开始找同村的人下手，所以当时村里没一个人看热闹的。
那我是怎么知道这事的呢，因为最后这个村里的人找了一个道士，这个道士我认识，当时在信阳观礼，我还跟他一块去了。
去了后他让村里人开棺烧尸，其实哪有什么棺，就一破席，把坟头挖开就看到尸体了，确实没有腐化，皮肤肌肉什么的还很有弹性，头发指甲确实跟传说中的一样还在生长，而且牙齿也比下葬的时候长了不少。
后来用汽油把尸体烧的干干净净，又做了两天法事，最后走的时候还给那对夫妻画了镇宅符箓。
其实这件事，也没有那么邪乎，现在科学解释不是说这种情况叫做荫尸，我怀疑我当初看到的就是荫尸，只不过在当地可能叫做犯人。
犯人不是僵尸，它不可能从棺材里面蹦出来害人，也不可能嗜血，更不可能咬人一口就感染。
但怪事还是有的，就好比那对夫妻，差点没被折磨死，连续倒了好几年的霉。
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