论语学习第132天，7.3孔子四忧

弘毅乐学书院之学妹读经

一字一句读《论语》，第132天

原文阅读：

7.3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

译文讲解：

孔子说：不修养品德，不讲习学问，听到道理不能践行，有了过失又不肯改正，这才是我最担心的。

启发思考：

        这段话讲述了孔子的忧虑。 生活中我们有很多忧虑，比如说健康状况、婚姻情感、事业工作、环境污染，等等……但孔子认为人最应该忧虑的是什么呢？孔子担忧的是：“德之不修，学之不讲，闻义不徙，不善不改”。这是一种什么忧虑呢？孔子四忧包括了“品德修养、学习态度、行为准则、自省精神”，这是培养和完善一个人道德人格的最重要的四个方面。 孔子自己忧心，也告诫自己和弟子们必须始终处于自觉和自省的状态。

        昨天与弘毅乐学书院的几位师友交流时，他们谈到，当自己向年轻人推荐《论语》时，一些年轻人认为学习《论语》没什么用。现代社会与2000年前社会变化这么大，语言差异那么大，没必要再学习这些古老的东西。听起来似乎有道理，社会物质条件和外在环境的确是变化了很多，但人心人性却没有大的变化。

        孔夫子的这些话，也仍然适用于现在——我们今天仍然有这个问题。即使生活水平在提高，生产力在发展，但是世道人心中，值得我们忧心忡忡的这些事情依然是最重要的。孔子的忧虑也还是我们的忧虑。

        时隔两千多年，孔子的思想中虽然不乏有已经被历史扬弃、被时代所否定的元素，但更多的是恒久的美好与有效，这是很惊人的。孔子所希望的“提倡道德修养、终身学习钻研、坚持公正道义、能够知错即改”，依然是我们所遵循的做人的道理。

        我们知道，孔子和历代儒家都有十分强烈的社会责任感、历史使命感，要“以天下为己任”，实现其治国平天下的理想，而且认为“壹是皆以修身为本”。汤一介先生认为，在现代社会，以儒家思想济世救人可能是过高的要求。但儒家思想今天仍有很大用处，就在于学习儒学能够“为自己找个安身立命处”。

        汤一介先生引用朱熹在《答张敬夫书》的话来做说明，“而今而后，乃知浩浩大化之中，自家自有一个安宅，正是自家安身立命，主宰知觉处。”

        儒家认为，生死和富贵不是人追求的终极目标，也不是能靠自己的力量追求到的。但无论社会时代如何变迁，不管个人遭遇什么环境，道德学问是可以靠自己的努力追求到的，而提高自我的道德学问就是为社会增进福祉。

        人的一生要时时刻刻修养自己的道德，才可以成为一个有益于社会的人；要不断地学习，以增进自己的知识和能力，才可以真正有为社会服务的本领；听到合乎道义的话，要跟着做，这样才会在实践中为社会作出贡献；人免不了会犯错误，有了错误必须勇于改正，才不会再犯同样的错误，而成为别人学习的榜样。

        最后，还是借用汤一介先生的话，读《论语》是一辈子的事，它有益于你一生。子曰：“学如不及，犹恐失之。”读一本好书，会终身受用无穷。把自己领会到的做人的道理实践在日常生活之中，是一个领略人生中的真、善、美的机缘！