2019-11-23

白话聊斋 ——聊斋自序

聊斋自序是《聊斋志异》初步集结的标志,表明这部小说集始成书于公元1679年,以后屡有修饰、增补,而此时已经具有了明确的写作宗旨,内容框架。在自序中作者表达了创作动力,是自然之抒发,真情之吐露。告以故事素材,乃是四方人士热情相寄,民间传说及奇闻异事。作者在每个寒夜笔耕不辍,终有所成。选题为幽冥之录,聊以映射世间人情。

披萝带荔,蕙芷芳菲,三闾氏感而为《骚》,牛鬼蛇神,鸿蒙奇幻,长爪郎吟而成癖,文学士子自鸣天籁之声,不择众好之音,自古有由然矣。松落落如秋萤之火,流走飘忽,魑魅争光;逐逐于生计,野马之尘,魍魉见笑。才非干宝,雅爱搜神;情类黄州,喜人谈鬼。每有所闻,则命笔叙录,遂以成编。久而久之,四方同仁又以邮筒相寄,因而物以好聚,所积益多。天下之大,无奇不有,人非造化之外,事或奇于南赡断发之乡;物近在眼前而怪有过于岭南飞头之国。遄飞逸兴,狂固难辞,永托旷怀于异史,矢志立言于千秋,痴且不讳。倾城之人,得无向我胡卢而笑耶?然五爷衢头,或闻滥调而三生石上颇悟人生有前因与后果,于是发愤为作,放纵之言有未可概以人废者。

松悬弧(降生)时,先大人(先父)梦一病瘠矍昙(病瘦和尚)偏袒入室,药膏如钱,圆粘乳际,寤而松生,胸前果有墨痣与梦境无二。松少时羸弱,长命百岁不敢奢望,门庭之凄寂则冷淡如僧,笔墨之耕耘则萧条似钵。每搔头自念,难道那青灯相伴,不名一钱的面壁人就是我的前身耶?大概前世修行未达 ,未结人天大果,游魂随风荡堕,不坠茵席之上,竟成藩溷之花,混迹于穷壤。茫茫六道轮回,真可谓无其理可循也?

独是,子夜荧荧,灯昏欲蕊,萧斋瑟瑟,案冷凝冰,集腋为裘,妄续幽冥之录,浊酒载笔,仅成孤愤之书,真心托于鬼狐,热烈寄于纸墨,亦足悲矣。嗟呼!惊霜寒雀,抱树无温,吊月秋虫,偎栏自热,知我者其在青林黑塞间乎!


康熙己未(公元1679年)春日柳泉自题

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