开山寺庙会之惑

2019.3.14

    每年的农历二月初八，都是开山寺的庙会，也是释迦牟尼佛出家日，所以佛界众信徒及各寺庙都会举行隆重的佛教供奉活动！

开山寺是广西名寺之一, 是桂中的旅游胜地。距凤山镇三公里，距县城十五公里。开山寺自清代嘉庆十年（1805年）动工兴建，嘉庆二十年春建成。开山寺建寺两百多年来，虽有兴废变迁，但依旧香火旺盛。

每年农历二月初八开山寺都举行庙会，每逢会期，赶庙会的人多达十几二十万人，寺内寺外，山头岭边，人山人海，热闹非凡。 开山寺座落在柳城县凤山境内网山南麓。寺院百年古榕荫福地，18棵连片古榕群，神如十八罗汉护佑古刹。寺门外凭山远眺，融江、龙江仿佛两条玉带系于胸前，睡佛山肃容颔首，龙船山昂首护卫，麒麟山、白虎山顶礼膜拜，高空俯视，网山如巨莲中坐，实为难得一见的洞天福地。

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今年庙会受义工群所邀，我们三个人(美、菊)，一起驱车前往300km的开山寺，参加他们今年的盛会，并加入义工活动。当我们赶到时，已是初七晚上的八点半钟，一出高速路就看到了，小商小贩的帐篷围着寺庙已搭建好几公里长，香、炮、吃的用的什么都有卖；当地的武警，消防，公安干警，包括协警都已全副武张的在做好治安维护工作。

我们的车驶进寺庙门口时，被警察拦了下来，后来通过义工把我们的工作证送过来，才让我们把车开进去。当时寺院里的义工人员安排已经完成。长居居士安顿好我们住宿的房间，并放下行旅后就出来领证上岗。

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当我们从居士院出来的时候，走到寺庙大门口，已看到山下面灯火通明，人山人海排队有序的向寺庙大门口涌进来。我们三个人被分到不同的岗位，我和美负责销售黄金柴、黄金茶、许愿带；阿菊则被分到配合大师父做开光物品。

一大波的信男信女，一进庙后都会虔诚跪拜各大神像，不管男女老少，还是农民、教授有文化没文化的都只有一个表情:诚心祈福。连一些平时看起来很凶狠丑陋的人，在这里都变得和善和友好。大家所来目的不同、所求愿望不同，但所求的佛祖是相同的。因为这些共性，大家都变得亲切和温和，很多人在庙会上结识了很多朋友，并且亲切的交流和相互留微信。

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跪拜完各大神，香客就会为家人或自己祈福，或选许愿带，平安符，点灯，手串，佛珠；或是请佛像及像征财的黄金柴及吉祥物回去摆放。我在的摊位在进大门的右边，正对着光明殿，中间隔着大的香炉和许愿树，许愿池。人们参拜完光明殿的无量寿佛(广西两座无量寿佛之一)，再去各偏殿礼佛一遍；最后就会到各摊点(庙会临时搭建的各吉祥物的销售点)去挑选各自需求的物品。我们三个人轮守摊位，到摊位前选最多的是黄金许愿带，那一条条的红绸布写着各种愿望，从冲太岁、身体健康、工作顺利、出入平安、早生贵子、财源茂盛、婚姻幸福应有尽有。香客只需写上自己的名字，拿到许愿树下挂在生肖归属地，就心满意足的离开或到别处去了。那些翻飞的红色带子承载着各种愿望静候佛祖的青睐。

一般来写许愿带的都是女士居多，年轻的求姻缘；中年的求平安、子女学业有成；年老的求子女婚姻幸福，家庭美满；男士求的都是事业有成和财源广进。

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看着人群涌动，一波胜似一波的阵势，近凌晨，据不完全统计，已涌入将近五万多的人群，还不算在寺庙门囗点上各种高香的香客。我借上卫生间的空隙，观察一下现在寺庙的管理方式，发现各出家人、当家师父和高层居士手上都有对讲机、大喇叭、手机，还设有监控室。他们按步就班，各负其责，井然有序的监控着整个寺庙里的角角落落，这完全像一个正规的现代化管理模式的公司。

寺庙也与时俱进了，有三星标准的居士院，有高标准的禅宗室，有光明殿，佛礼堂，斋月轩，更有供小和尚去砍柴拉回来的皮卡车和大师父出行的轿车。

看来当和尚也不容易，不但要修佛法念经书，更要懂得开车、砍柴、管理、营销，否则无立足之地，这是进步还是变味呢？如果出家人不是靠念经修法，佑国泰民安，护众生喜乐；而只顾产出收益，商业氛围浓烈；甚至政治也混入一体，那我们的宗教、信仰和灵魂将安放何处呢？

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2克大米，一克红茶售价5元，四根20公分长的黄金树枝188元，一根许愿带10元，开光物件少的几十元，大的几百元不等，还可以讨价还价；还有长住居士甚至斋房的厨娘都会对义工及香客大呼小叫，我真怀疑我走进了菜市场，我们向往的梵空净土在哪呢？

我知道寺庙也是市场化了，都是自负赢亏，但各方信客捐赠应可负担寺庙日常开支了，如果所收款项都是济贫扶困或用于寺庙建设，让信徒有家可归尚可理解，但若是为某些人私利而设各有价物品，那佛法无边，到底谁渡谁？

我又困惑了！