善护念

    我的生命里始终蒙着一层痛苦的阴影，不论我如何善护念，也度不过去，因为我贪念，贪念人伦之乐，性灵之喜，导致难忍可能的身体之苦和终将面对的生死之苦，而受形而下的影响我相信人暂时就只有这一个生命的载体，所以众生皆苦。

        在基督里人都是上帝的子民，当你信基督，也就意味着你不在有人伦之苦，大家都是上帝的信徒，你的归宿也有了，可东方不是，我们的彼岸不在天堂也不在地狱，只在人世间，在众生之中。有些人为解此种苦，遁入空门，做个自了汉，这种人只是借扭曲佛法来掩盖自己的怯弱和自私，空门并非清净地，既说清净，既非清净，若真能观自在菩萨，则所行之处，皆是灵山。没有痛苦之感，没有悲悯之情，般若智慧从哪里成就。人有恻隐之心，陌生人尚不能忍，何况所爱之人。大学开篇就说道，通过亲民来明德，从而止于至善，亲民是王道，作为平民百姓的生活至少要亲亲。

        我感谢命运予我这两种福报，我发自内心的觉得我命不错让我能感受到血浓于水的父母慈爱给我内心带来的踏实与喜悦，也感受到夫妻之间和谐恩爱的温馨与舒适。我不再认为还有比这种人伦之乐更高的幸福，至于另一种性灵之喜，我认为是前者衍生出来的一种心灵的境界。既对于一些欲望不住于心，以出世之心行入世之事，无为而为，知命，不逾矩，时时善护念，知命而顺命。生命没有意义，姑且把好好活着强名一个意义吧。以前我有此想法，内心有点惶惶然，毕竟他50岁才知命。后来我想时空环境不一样，而且他老人家心愿宏大，有大业力，有大立业，因此成了万世师表，就我小人物，适逢其时，上天眷顾，且得求得个安身立命之所的精神家园。

        性灵之喜我想也离不开人伦之乐，特别当我即将为人父，这种生命情感的寄托来得如此真切，除此之外，你无论寄托在文学，艺术，事业，还是某种伟大的理想上，都不能与之相比，家国天下，家为根本。这也是百家争鸣后历史以儒载佛道的选择，这是中国人传承的智慧，千百年来，世事变迁，中国人增加了不少知识，但作为人的智慧其实是衰弱了，知识只是方便生活的一个手段，智慧才是升华人类生命情感的力量。因此，这次中国在学了两百多年西方文化后发现重建中国人的精神家园还得靠中国人自己，靠中国人的道，任时间如流，道不增不减，不来不去，等着人去取。