2021-02-22

圣经记载扫罗王曾跟已故的撒母耳先知沟通吗？

撒母耳记上28:3-20记载了扫罗王求问灵媒的过程。第13,14节说，扫罗本人没有看见撒母耳，他只是根据灵媒的描述，推断她看见撒母耳。扫罗很想见到撒母耳，因此自欺欺人。第3节说撒母耳死了，也给埋葬了。虽然说话的假装是撒母耳，整件事其实是个骗局。

圣经说人死后“就归回地土；他的思想，当天就消灭”。（诗篇146:4）上帝的话语清楚表明死者是没有知觉的：“活人知道自己会死，死人却什么都不知道。只要是你的手能做的事，都要尽力去做；因为你一旦进了坟墓，就没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧。”（传道书9:5,10）

此外，上帝明确地谴责所有形式的通灵术。申命记18:9-12说：“在你那里，不可有人用火焚烧自己的儿女，也不可有人占卜、施行魔法、观看预兆、使用巫术、下咒语、找通灵师或占卜师、求问死人。做这些事的人，都是耶和华憎恶的。你的上帝耶和华就是因为当地的人做了这些可憎的事，所以要把他们从你面前赶走。你要在耶和华你的上帝面前无可指责。”按照利未记19:31：“不可向通灵师求助，也不可询问占卜师，免得因为他们而使自己不洁。我是耶和华你们的上帝。”利未记20:27说：“做通灵师或占卜师的，无论男女，都必须处死。”在此之前，扫罗甚至曾经带头把所有行通灵术的人逐出国境呢！（利未记19:31）

扫罗和撒母耳都知道，上帝谴责人与灵媒接触。还有，圣经告诉我们：“扫罗丧命是因为他对耶和华不忠，没有听从耶和华的话，也因为他求问通灵师。”（历代志上10:13）

扫罗向灵媒求助时，耶和华的灵已离开了他好一段时间。事实上，扫罗曾求问耶和华，耶和华却没有通过梦，也没有通过“乌陵”圣签或先知回答他。（撒母耳记上28:6）上帝不愿再跟扫罗来往，上帝的先知撒母耳在膏立大卫作王之前，也好一段时间没有跟扫罗见面了。既然如此，就算撒母耳仍然在生，也不可能前来给扫罗任何指示。撒母耳死前，上帝已不再派他去见扫罗；撒母耳死后，上帝就更不可能使他复生去对扫罗说话。（撒母耳记上15:35）

耶和华后来通过以赛亚所说的一段话，表明他绝不认可扫罗所做的事，也不会理会扫罗的要求。上帝说：“他们对你们说：‘你们要向灵媒和有预卜之灵的，就是那些声如鸟鸣、喃喃细语的人求问。’人民不是应该求问自己的上帝吗？活人的事，难道该向死人求问吗？当向律法和作证的文件求问！”（以赛亚书8:19,20）

有鉴于此，圣经的记载虽然说“妇人看见‘撒母耳’，就高声尖叫”，但这只是记述灵媒的看法 而已。邪灵假装撒母耳，把灵媒骗倒了。（撒母耳记上28:12）

在人类历史的早期，一些天使反抗上帝的统治权，并成为邪灵。“有些天使没有坚守原来的岗位，离开本该居住的地方，就被上帝用永恒的锁链囚禁在极度的黑暗中，直到执行判决的大日子。”（犹大书6）邪灵能够观察仍然在世的人，知道每个人的外貌和言行举止是怎样的。他们一心想使人以为圣经所说的不是真理。

C．F．凯尔和F．德利奇合编的《旧约评注》（1973，第2卷，撒母耳记上，265页）说：“教会元老、改革家和早期的基督教神学家，除了少数人外，都认为撒母耳并非真正出现，当事人所见到的只是幻觉而已。按照厄弗冷（叙利亚人）提出的解释，灵媒用魔法向扫罗显示撒母耳的形象。路德和加尔文同意这个看法，早期的基督新教神学家也认为灵媒所见的只是鬼魔促成的幻觉，让她见到撒母耳的形象，撒母耳的宣告则是上帝容许鬼灵提出的半虚半实的启示。”

《旧约评注》的一个脚注（撒母耳记上，265-266页）说：“路德说：‘在撒上28:11，12，一个女巫把撒母耳招来，无疑仅是魔鬼造成的假象；这不仅因为圣经说事情是由一个满身邪灵的妇人促成的（谁能相信在上帝手中的信徒的灵魂竟然受魔鬼或凡人所操纵呢？），也因为扫罗和妇人向死者求问一事，显然是跟上帝的命令背道而驰的。圣灵自然不能做一件与自己作对的事，也不可能帮助任何与圣灵作对的人。’加尔文也认为女巫所见的只是幻象。他说：‘出现的其实不是撒母耳，因为上帝绝不会容许他的先知被鬼魔传召。当时，一个女巫把死者从坟墓召上来。谁能想象上帝愿意让他的先知受到这样的屈辱，仿佛魔鬼有能力操控上帝手下圣徒的身心呢？圣徒的灵魂正在主里安息等待着喜乐的复活之日来临。除此之外，我们该相信撒母耳连自己的外袍也带到坟墓里去吗？基于这一切理由，出现的幽灵显然只是个幻象；妇人的感官给骗倒了，以致她以为自己看见了撒母耳，其实她见到的根本不是撒母耳。’早期的正统派神学家，也根据同一理由质疑女巫所见的是不是去了世的撒母耳。”

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