看世说新语

今天听了刘强老师讲世说新语，发现我又有要看的书籍了。在没有听老师的课之前，对于这本书了解也在于高中时期，也只有两篇内容。当听了之后，发现我应该好好读这本书，好好理解这本书。

老师说，看这本书的千万不要吃饭，不然看到有趣的片段会喷饭的。让我对这本书产生更多的兴趣了。

世说新语这本书被鲁迅先生称为，一部名士的教科书。

《傅雷家书》中说“你现在手头没有散文的书（指古书），《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。”

世说新语可以称之为中国的性情之书、智慧之书、趣味之书、灵性之书、人性之书、诗性之书。

老师因为课时原因只单单掕出王子猷来进行讲解。也是，如果讲全书那真的讲三天三夜也讲不完的啊。

王子猷是王羲之的第五个儿子。王羲之和他的夫人郗璿共育有七个儿子一个女儿。好的基因真的要多遗传下来呀。他的孩子们个个都很优秀，其中最出色的就属老五王子猷（王徽之）和老七王子敬（王献之）。

王子猷是一个有个性的人，这基于他有一个强大的背景。他的叔祖父王导，东晋时期政治家、书法家、历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人。有这样一句话“王与马，共天下”。就是说的王导和司马家的。当时司马家本建都洛阳，五胡乱华而晋灭。之后司马睿通过王导，长途跋涉到达长江南岸在南京建都。所以他对王导是感恩戴德的，特别敬重他。所以造就王家的背景势力。也造就王子猷的随心的性格。

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世说新语里讲了王子猷发生的故事。王子猷在桓冲府里担任一个闲职，在马厮里，相当于现在的体制内！一天，桓冲问他在哪个部门。他回答他也不知道，只是每天看到有人牵着马走来走去，是马槽吧。当时是没有马槽这个职位的。又问官府里有多少匹马，他马上用论语中的话回答道，不问马，何由知其数。（这句话出自《论语.乡党》“厮焚，子退朝曰:‘伤人乎？’不问马”）一下子把桓冲呛了回去。桓冲又问，最近府里马死了多少？这又是一个难回答的问题。王子猷又引用了论语中的话回答，“未知生，焉知死？”（出自《论语.先进》季路问事鬼神。“敢问死。”曰“未知生，焉知死？”）

王子猷用经典的话并恰到好处，是都做不到的。

在他做官不做后隐居山阴。一天下大雪，半夜起来看到白茫茫的一片，突然生起喝酒的雅兴，便吩咐下人准备酒。正喝着想到了自己的朋友戴逵（字安道，东晋著名美术家，雕塑家）。当时的戴逵居住在浙江剡县。那里有个剡溪。李白曾写一首诗:湖月照月影，送我至剡溪。《梦游天子吟留别》。这诗就引用了王子猷的这次去剡县的典故。王子猷想念朋友便半夜坐船，星夜兼程用了整整大半年，但是，他到了戴安道住处，造门而不前！别人问他为何这样，他说，我本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？可以说真的很潇洒了。

王子猷注重过程而不注重结果的随性的人。听老师讲，他也是很喜欢王子猷的。在现在，很难有这样的人了，人们都注重结果，忽略过程。这大环境使然，每个人也有每个人的难处，像这样随性豁达真的很难！