1月9日读书笔记

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读《新课标解读》第三章第二节 语文课程中的“语言”不仅仅是社会的理性语言，更是语境中的言语和优质的母语语感。言语是个人的说话行为，是含有个人理解体验在内的，所以是具体的。我们是通过言语作品，来提高学生的语言能力。 叶圣陶先生说：生活充实的含义，应是阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推新的方法，情性丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行。语言的工具性就体现在人们形成的见解、演述真情、沟通心智、交流思想、获取知识、研究学问、生存发展所须臾不可离开的言语行为。语言就是应用中的言语。 语言建构重在表达思想的目的。

读《经典的理由》《回到世界名著》

      名著之为名著，就因为其作者如同圣伯夫形容苏格拉底和蒙田的那样，是拥抱所有国家和所有时代的，他们的作品触及了某些人类共同感兴趣的重大问题，表达了某些最根本的思想。 读名著原是为了获得享受，在享受中自然而然地得到熏陶和教益，而刻意求解的读法往往把享受破坏无遗，也就消解了在整体上受熏陶的心理氛围。 有人问一位登山运动员为何要攀登珠穆朗玛峰，得到的回答是：“因为它在那里。”

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读《孟浩然诗歌》

望洞庭湖赠张丞相

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

      这是孟浩然的一首干谒诗，但诗人还是表现出了一个文人应有的气节，全诗委婉含蓄，并不失诗人的风度与人格。开始还是写眼前之景，气象万千，波澜壮阔的洞庭湖呈现在我们眼前。八月，一汪秋水，水天相接，在天地之间水雾弥漫，天地都好像含糊不清。波涛汹涌，震动岳阳城，面对这样的湖，诗人想渡，却无奈没有舟楫。而在这样圣明的时代，闲居自然可耻，这话有些明了，干谒的味道也做足了。观察垂钓者，想到的是羡慕，想到的是退而结网，努力做事。这是诗人的最真实的想法。 其实古人用诗来表达自己的想法，用诗来成就自己的地位，这样看来诗在当时的地位很重要，且能让人在很多事情上都可以走上捷径。现今时代，也有这样的示例，展示自己的才华，充分的表现自己并极力推荐自己的人也大有之。但在我心中一直的想法是，虽然无人问津，但也不要忘记发展自己，只有发展自己才能真正的成为被人需要的人，而成为被人需要的人，往往是幸福的人。 每天苦练自己的本领，终有一天能干成大事，不怕你的起步有多晚，也不怕你的基础有多差，关键是看你每天有没有变化，每天有没有发展。一天一点变化，一年就要大的变化，十年就会有天壤之别。当然，在这里还有一个机遇问题，如果你的不断努力，正好遇上一个好的机会，又正好抓住了机遇，你也就会成长更快。