跳大神
附体
苍蝇不叮无缝的蛋
完蛋
机旦分离
金刚不坏之蛋
你完蛋樂吗？
一、生活存在意志的迷失与回归
从附体到符活，是一个很重要的主题。在这个时空点谈这样一个主题，好像不是很日常且熟悉，但它确实是我们生命存在状态的一个非常重要的向度，其中包含了我们对生活价值深入探究的心得。
如果我们处于很细节琐碎的生活状态里，我们意识不到这个主题的价值。而当我们能够抽身于各种事务、各种的相似安稳态，觉察心力逐渐升起的时候，会发现这样一个主见，它包含了我们每一个生命的重新认识和重新发现，就是我们说的原初意识，重新寻找回来的世界，重新发现原初我们生命样貌的一个过程。
我们原来的生命样貌目前大都模糊了，现在人们获取的资讯基本上是碎片化的，我们每天忙忙碌碌，人成了世界上最忙碌的物种。而事实上，我们已经大都不缺吃不缺喝了，但我们就是每天那么忙碌着，就像一些昆虫，它每天都用触角去触及这个世界，究其实质也不知道自己在触碰并寻找着的是什么 •••
人会时不时出现各种迷茫，这时便会用自己一个看不见的触角，想去触碰和感知这个世界。包括我们每天，莫名地就想去拨弄拨弄手机，实际上就在开启我们看不见的触角，想去触碰这个世界，想去跟这个世界其他也长着“触角”的人建立沟通与交流。这实际上是缘于内在有一个存在意识。当一种原初的存在感失落之后，存在意识模糊之后才会强烈感受到的。这就促使着人们要不断地去寻找•••
但是每天我们所获取的信息和资讯，以及相应的交往状态，不足以来填充这样寻找的一个状态，人们就会感觉到困惑与迷茫。当自己的一个根本意识生命状态出现迷茫以后，我们就会很自然的在寻找过程中，寻找到一些有光且有神秘感的事物和状态，就会跟着这些事物和状态走一段时间，这在自然界叫“印随效应”，就像小鸭子出生后很容易将某些移动且可能跟随的物体认作母鸭子一般。很多动物一生到这个世界上，明显的要去寻找安全感。
人也有强烈的对安全感获得的要求，当他不知道原初存在中安全感的来源时，就会被外在的一个相似的安全感带着走。这时候就很自然的涉及到我们谈到的“附”，其实这里所涉及的“附”包括“附属”“附应”“附顺”“附和”“附体”等多种附的状态，总而言之它是从属的状态，是被动的状态，是迁就的状态。它是是一种莫名跟从的状态。这时候我们会发现，我们就开始了生命历程的一个不断“交学费”的过程。我们开始“上课”“疗愈”“修理”“修行”了，这时候就会出现很多要给你上课的、治疗的、提升觉知的专家和大师。在这个过程中我们被告知自己很弱很无知。 于是人们被劝告要喝各种鸡汤和牛奶，要接受各种管理与调教，人的一生就是从吃奶到上课，再到被规范，以至于服各种以义务责任为名的“劳役”的过程。然而这样一个吃奶的，求学的，挣饭的，劳作的生命历程，基本可以称之为“附体”的生活，即人是“附着”在一个巨大社会系统上，因循着群体生活价值而获得个体的存在意义的，这便是主体原型意识的失忆模糊而导致的情态，因此人具有主体意志却不能在纵向“确立”到位，便形成种种“附体”的生态。
西方中古文化将主体纵向确立让位给“神”“造物主”，而东方中古文化则将纵向存在意志隐去，代之以横向的人伦与宗法“安立”，使得人以发育社会人格作为主体，以关系“附和”价值代替主体“生活”价值，因此中古人文教法基本是基于后天化的系统“安顿”，没有从原初生命意象进行根本存在意志的显明呈达，然而随着社会的演进，相似教法的价值安立导致的问题正越来越普遍的显现出来，如何转化“附体”生态，完型人类存在意识，结束知见分裂，达成复归全息“生活”，共同迎来集体意识完型的“符活”文明，必将成为人类整体范围内人文跃迁与心智提升的大势所趋……
二、从中国文化阴阳观看狭义的附体现象
前些天去看了一个记录片“跳大神”，讲的是东北的几个人出了马，也就是被狐呀、仙呀附了体的故事。昨天我有一个德高望重的大姐给我打电话，特神秘的要介绍个会看疑难杂症的老师给我，我一听又是被附体了。用中国文化的语境来描述任何东西都喜欢用阴阳来描述，附体也一样，附体要从生命力讲起，每个人的生命力都有两种，一种是阴性的生命力，一种是阳性生命力，它代表阴阳两种力量，阳性生命力看得见，摸得着，凡是阳性的都是主动的，阴性是主静的，这也是相对的，对于个体生命里来说不光有阳性生命力，每个人还有阴性的生命力。所以从我们出生开始，正常情况下，是阳性的生命力主导，刚出生的孩子，生命力旺盛，特别爱动，爱在大自然里玩，出去就不爱回家，记得我们小时候，生活在大院里面，有一群小孩子，不到家长叫是不回去吃饭的，刚吃完饭，碗一放，又跑出去了，家长特别纳闷，外面有什么东西勾魂吗？其实那个东西就是那阳性的生命力。
我有两个弟弟，小时候，他们俩最多和我妈妈较劲的事儿就是冬天穿不穿毛裤，所以说有一种冷是你妈觉得冷，小男孩不是不爱穿毛裤，是因为他们的火力壮，真的不觉得冷，“傻小子睡凉抗，全凭火力壮”，这就是阳性的生命力。阳性的生命力还表现在对物质的追求，对资源的占有，对异性的爱慕，这都是阳性的生命力。那么在有阳性的生命力的同时我们的生命力还有一部分是阴性的生命力，它表现出是喜静的，更多的是灵性的、精神的、心灵的追求，阳性的生命力更多的是肉体上的，而阴性的生命力更多的是心灵上的了，是看不见摸不着的东西。对一个正常的人来讲，从出生到35岁40岁左右，是阳性生命力为主导，阴性生命力处于附属的状态，所以和一个年轻的孩子讲灵性、讲心灵层面的东西，他们基本上是听不进去的，因为这时他们的阳性生命力太旺盛了，占据了主导地位。听一个朋友说他在大学时代就对气功感兴趣，别的同学去闹学潮，他因为练功抱树而错过了，也是个异类。
到什么时候人的阴性的生命力开始起主导地位了呢？一般都要到35岁、40岁左右，阳性生命力走到顶峰开始往下走了，阴性的生命力开始活跃并且主导， 这时候很多人开始关心天地自然，开始学习灵性，学习易经，关心宇宙大事，生死大事，这也是宇宙赋予人的规律，阳性的生命力弱了，阴性的生命力就起来了，说到附体，其实就是有些人阴性的生命力超过普通人，他们可以和宇宙其他的能量接通的一种现象而已，如果你仔细观察，往往这种人的阳性生命力会非常弱，要么寿命不长，要么身体不好，要么家庭不好，要么穷困潦倒，特别是有些人在小孩子的时候就凸显了这种特异功能，那长大后要付出的代价是相当大的。中国的老祖宗太有智慧了，讲中庸之道，讲时中，讲适可而止，不能太过了，就是这个意思。说到附体，说到某某有神通，能看病什么的，其实也没有什么可神秘的，不过就是过度开发了他的阴性生命力而已，出来混总是要还的，他们的代价严重的就是要用生命来交换的。
所以孔老夫子明智，“敬鬼神而远之”，老子也是“道莅天下，其鬼不神”，释迦摩尼更是“天上地下唯我独尊”。
前些年认识个老师，大概是什么附体，能看见很多东西，又能治病，挣了很多钱，但老天给了他一个坏毛病，嗜赌成性，后来把老婆孩子都赌没了，非常落魄。年轻的时候不明白，觉得有神通的人就可以了生死，可是看到一个一个大师的唏嘘结局，又百思不得其解。像王林，想当初那么耀武扬威，后来心脏病发作，死在监狱里，在年轻力壮的时候有那么一点阳气振着，还可以平衡一下，当身体弱了，阳气没了，一下子就垮掉了，王林算是一个典型的例子。
后来各种附体的各路神仙看多了，也见怪不怪了，有的是过度开发了阴性的生命力，有的是附体加上骗术混饭吃，我的老师给讲过一个故事真是让人哭笑不得，话说一个出马的东北小哥，人送外号“南方小法王”，除了自己真的有什么东西附了体，能看病什么的，可是光靠这一个本事还不能完全吃饱饭，因为附体也不是对所有人都灵，有时候就不灵了，他就还有几个拿手绝活，说骗术不那么好听，姑且就说是魔术吧，其中有个绝活叫“火道人传承”，绝活是这样的，表演时，他跟你要个钢镚，用嘴一吹，钢镚就烫了，这时如果你肚子痛就给贴在下丹田上，胃痛就给你帖在足三里上，钢镚烫的厉害还掉着沫沫，放在穴位上像艾灸一样，有点作用，真的特别唬人。后来在我老师的逼迫下，南方小法王把秘法传给了我老师，他给了我老师一个小黑胶卷盒，那里面有一些油脂一样的东西，表演的时候要去洗手间洗手，进洗手间以后要把那个油脂粘在手指甲里一点，那个油脂的学名叫白磷，白磷燃点特别低，很容易使金属变热，但只能放一点点，多了太热会灼伤皮肤的，再说其实白磷也是有毒的，这真是用生命来玩的游戏，有一阵这个南方小法王也很风光，后来还是年纪轻轻的就走了。
以上我们说的都是狭义的附体，我们再来说说广义的附体，其实我们没有意识到，我们已经被很多东西附体了，所谓附体是我们的阳性生命力不够，就像一个鸡蛋有了裂缝，苍蝇蚊子都会过来叮，所谓“苍蝇不叮无缝的蛋”，是因为这个鸡蛋有漏了。而人也是，如果我们自身没有内在阳性生命力，没有安全感，在你的信念系统里不相信自己就是那个老天恩赐的“生来神灵”，不相信你自己是老大，是“本自具足”的，是完美金刚不坏之蛋，就会被各种附体附上，有的是金钱，有的是美女，有的是各种身心灵大师大咖，有的是道貌岸然的道德文章，有的是各种宗教和“大道”，林林总总，总而言之你一旦被附了体， 就不能“符活”了。我们总说一句话：要活出自己，要让生命绽放和自由，要活出生命的张力。但如何符活，首先就是要抱元守一，那个“一”就是，我们自己的信念，远离颠倒梦想，无有恐怖，才能究竟符活。我自己也在家里供了三尊菩萨，关公是伽蓝菩萨，水月观音，济公活佛，每一个菩萨都和我有一段故事和特殊的缘分，我恭敬他们，但在我心里相信他们是我的护法，我才是老大，这和那些供各种神灵，把神灵当大猫的人完全不是一个概念，他们一旦被附体了，永远不能超越和自由，再精进都没用。所以不管是从广义和狭义两个方面来讲，我们都不要附体而是要“符活”。
三、从健康角度谈附体
在当下中西方文化交融之际，附体这个词的频出代表着一种趋向。我们再从健康的角度谈谈对附体与符活的理解。大家都知道崇尚传统文化的人有一种说法：人是神鬼之和。在这里，神鬼也可以理解为阴阳二气，神代表着阳气，而鬼代表着阴气，人体就是负阴抱阳的一个生命体。在很早以前的道学资料中有一张“仙道鬼”图，仙即神在最上面，鬼在最下面，中间是人道。这张图说明了一个生命现象：当阴阳二气动态平衡，出现阴平阳密之时，人一定处在人道上，反之，人体偏阴，寒湿重，人往下坠，偏向鬼道；人体阳盛，自然向上升，趋向仙道；而近道之人，身体一般不会有什么大毛病，当然能达到阴平阳密的状态，那一定是一个响当当的健康人。“仙道鬼”这张图给我的启示是：附体与阴气过剩有关，很多阴气过剩的人大多都会有一些共同的特征，例如：身体比较羸弱或疲乏，缺少主心骨，容易出现幻境等等。懂中医的朋友可能都知道，中医有一门派叫扶阳派，也叫火神派，擅长温补阳气以对峙身体过重的阴气。所以从尊重科学的角度上看附体不过就是阴气过盛而已，由此引起的问题对症施治即可，对此出现的各种幻境也好理解，平和对待。过剩的阴气祛除之后，符活就自然而然了，保持身体的阴阳平衡，持中行走在人道的左右就会是一个活脱脱的大活人。
豆缸：非厘豆、纳豆、土豆、毛豆