儒家学说，源自周礼。周礼作为周王室统治天下的规矩，等级制度规定的十分讲究。
天子、诸侯、士大夫、庶人、奴隶。
五个等级，规矩如山。
刑不上大夫，礼不下庶人。
古代名言，充分说明了周礼的局限性。
孔子学周礼，学到相应的种种规矩。孔子之徒子徒孙检其言行编成《伦俉》，创立了儒家。
儒家学说从诞生之初，受周礼烙印，有很重的等级思维。对于广大劳动者的地位，历来不大尊重。这种不平等的思想认识，最终毁灭了儒家。
不重视劳动人民的职业，称之贱业。这种空谈不务实的作风，从儒家诞生到破灭，一直如此。
吾少也贱，故而多能。
孔子尽管自小长于贫困，在生活中练出了个人能力。但在思想上太求复古，一生追逐官位，对于技术生产力这个核心不大过问。
长于乱世，见过大世面的孔子尚如此无见识，后世见识更小的徒子徒孙更不用说。
孔学，孟学，董学，新学，理学，心学，实学。
历史上的儒家，二千年时光里几经演变，有诸个学说兴起。
只是这一切，都不敌西方的一招。
科学主义，义务教育。
早在十八世纪，德国已推行义务教育，让社会下层能培养出足够多的人才。西方各国陆续跟进，在十九世纪也出台了义务教育法。
相比之下，中国二千年多年时光，历代都没弄出这东西。先进落后，一目了然。
好古非今，博学不能务实。教礼仪，启蒙小儿有功。
司马谈对儒家之点评，入骨三分。
儒家务实办事不行，优点无非是启蒙教育。当义务教育法出世，儒已无竞争优势，灭亡只是时间问题。
好古而不能救时，为尊者讳不够求真。
儒家学说师法古礼，在认识世界上不够真实。不真实的东西，终究经不住历史的检验。
孔子删《春秋》，改鲁国史书，开了一个不好的先例。
事实求是都作不到，何谈面对世界。
实践是检验真理的唯一标准。
历史上，洋人西来，大炮轰天。科举制被废，西洋留学兴，儒家自此消亡。
中国历史上不是没出过大匠，墨家之祖墨子正是工匠出身。墨家兴于战国数百年，以工匠技术与组织纪律闻名天下。
无君无父，禽兽尔。
孟子对墨家的如此评价。可见在等级制入骨的儒家看来，求平等之人就是禽兽。
过于重视等级制度，会造成社会下层人才无法上升，导致社会无法进步。
印度的种姓制度，让几千年古国衰落，到今天都问题多多。
中国二千年帝制，从秦末到清末。从春秋战国时代的技术领先世界，到清末的几万洋人可灭中国。二千年时光，主子奴才的余毒，可见足以让文明大倒退。
中印两大文明古国，因等级制度太过顽固，无法选拨出有用的社会下层人才。都先后亡国亡天下，几度濒临灭种边缘。
强盛一时的中央之国，最终被外来者打败，只能说明早已到了崩溃边缘。社会上层的落后无能，扼杀了下层人民的一切机会与努力。
周礼救不了周王室，儒家救不了中国。
旧时代的东西，有太多旧烙印，终随时代而去。
儒家有优点，之所以灭亡，正是因为缺点大到无法补救。
以长制胜，以短取败。历史十分简单。