《樊登讲论语先进篇》笔记（21.3.15）

一、先进篇

1、未能事人，焉能事鬼

当下的生活过好，做力所能及的事情

不迷信但保持敬畏之心

未知生焉知死

2、过犹不及

“过犹不及”是中庸之道的核心

“不及”是不努力，毫不进取

“过”是进取到不择手段

中庸：寻找“过”和“不及”之间合适的度，中庸是合适的极致。

二、颜渊篇

1、君子之德风

“君子”可指管理者，“小人”指被管理的人。

培养自己的德行，身边的人会收到受到影响。

2、君子成人之美

君子要促成别人的好事。

我们需要权衡善与恶的分界。

从原则出发，学会拒绝他人

三、子路篇

1、欲速则不达

我们需要提升延迟满足能力。

世界大量事物符合幂次法则，即长期积累后高速发展。

2、君子和而不同

中国是建立在不和之上的和谐。

团队中拥抱不同可以换发组织生命力。

消除个体差异可能难以创造出新的事物。

3、君子易事而难说

与君子共事很容易，但很难讨他欢心

与小人共事不容易，但很容易取悦他

君子型领导以公心做事，具备原则

小人型领导以私心做事，求全责备

四、宪问篇

1、古之学者为己

当我们为别人而学习时会感到焦虑和无力

当我们为自己而学习时会感到成长和力量

通过学习来反思自己的内心，让自己有更好的改变。

2、方人，夫我则不暇

每个人的经历不同，不要轻易评判任何人

我们应该把先谈他人是非的时间用来提升自身修为。

五、卫灵公篇

1、君子固穷

无论贫穷还是富有，都秉持自己的操守和志向。

不以贫穷为借口去做伤害他人，没有底线的事情。

2、邦有道，如矢；邦无道，如矢

在生活中采取杠铃策略，同时准备几套方案以实现反脆弱。

拥抱不确定性，不论外界怎么变化，都能找到自己的位置。

六、季氏篇

1、益者三友

“友直、友谅、友多闻”指朋友正直，诚信，见识过人。

“友便僻、友善柔、友便”指朋友谄媚，口是心非，花言巧语。

益友会欣赏你，肯定你，会用建设性的方法协助解决问题。

损友会打击你或奉承你，使一个人感知出现偏差。

2、孔子眼中的四类人

“生而知之”生下来就懂很多的人是圣人。

“学而知之”是爱学习，主动学习的人，是君子。

“困而学之”遇到困难学习，通过学习找到出路地人，是士。

“困而不学”是生活困苦还不想学的人，是愚人。

不把自己当圣人和愚人，通过学习让自己更优秀。

七、阳货篇

1、上知与下愚不移

上知是极其聪明的人，有自己所领域的道，无需改变。

下愚是完全封闭的人，对自己认知之外的事物都不听。

居中间的人要怀抱希望，坚信学习会发生良好改变。

2、道听途说，德之弃也

道听途说可能会传递虚假信息

道听途说可能会引发恐慌，浪费社会资源

在发言之前判断事情真假、善恶是否有用

八、微子篇

枉道而事人：人的行为和环境是相互影响的。

如果环境恶劣，可以尝试新的地方。

九、子张篇

君子有三变：

望之俨然指远远望去庄严而有距离感。

即之也温指进一步交往聊天感到温和亲切。

听其言也厉指说话精准有说服力、切中要害。

十、尧日篇

君子有三知：

知命是君子之道的根本，相信生活的随机性，与自己和解。

知礼是立身处世的法则，需要合作解决问题，与他人和解

知言是文化和人生境界追求，听懂弦外之音，与世界和解。