有弗学，学之弗能，弗措也。
有弗问，问之弗知，弗措也。
有弗思，思之弗得，弗措也。
有弗辨，辨之弗明，弗措也，有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
永远相信命运，莫向光阴惰寸功
1979年，北京电影制片厂出品的人物传记片《李四光》在国内上映，该片以饱满的热情、酣畅的笔触，生动描绘了地质学家李四光不断探求科学真理，奋斗的一生。在塑造了老一辈科学家艺术形象的同时，该片也成为中国电影创作题材的一次突破，激励了百废待兴家国的无数有志青年。“我对《李四光》这部电影印象深刻，所以在报考时也选择了地质大学，但最终这个志愿遭到了父母的反对”，冯兴中教授笑着讲起年少时的故事。
20世纪70年代末，在打倒“四人帮”、十一届三中全会召开后，重视人才、重视知识分子的社会地位被逐步提到治理国家的议事日程上，基于时代因素，他的父母认为医生这个职业更适合当下社会。“挨过饿的人喜欢囤粮，淋过雨的人出门记得带伞，老一辈的人天生有一种社会责任感，当个大夫，‘大’可以悬壶济世，‘小’可以治病救人，他们觉得没有什么比踏踏实实为人们服务更值得歌颂，所以我现在能成为医生是命中注定也是时势所向”。
谈及没上地质大学是否有遗憾时，冯兴中教授纠正我们，不能用“遗憾”一词形容命运，人生只有一次，在命运这条长河中，能驶向哪里不一定完全取决于自己的掌舵，但无论身处何方，我们都已经收获了沿途的风景。
“贯穿我人生的一个词是‘笃行’，如果有重新选择的机会，我还是会相信命运。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，凡事只要你认认真真、踏踏实实去做，总会有收获的”。说这段话时冯兴中看着记者同学，慈爱的目光像是看着自己家的孩子。
卡尔维诺有本书叫《黑羊》，这本书告诉我们：在人人都相互欺骗的年代，做一个诚实的人，反而会被别人当作“害群之马”。冯兴中教授本着山东人特有的踏实性格，还是放弃了打鸡血、灌输精神鸦片，他真诚且勇敢地给了我们一个悖论式的观点——命定论。
如果一个人只相信人定胜天或者天道酬勤，其实他很容易走向骄傲或者走向虚无。
因为当他成功时，他会觉得一切都是靠自己的努力拼搏得来的，他就必须拥有这一切，他容易瞧不起那些失败的人；但当他拼尽全力后依然一事无成，又容易陷入极大的抱怨中，他会觉得天道不公，觉得命运辜负了他。
“人生中95%的事情是我们自己决定不了的，但是我们依然要用5%的努力去撬动这95%无法决定的事，个体太过于渺小，我们接受命运的安排，但同时我们也尽力而为。岂能尽如人意，但求无愧于心，这便是我的观点。”冯兴中教授笑着说。
不必厚此薄彼，中西医防治糖尿病，总是殊途同归
新中国成立后，毛泽东主席提出中西医结合的指示。表面上看，是政治下的医学发展方向，但背后的原因却是中医学在现代医学的不断冲击下，并没有真正失去市场。中医学对众多疾病的治疗效果，成为其存在的疗效基础。
“中医学完整的体系，符合中国人的生命健康认知方式，这是中医学存在的文化基础，更是属于中国人自己的文化自信”。平日里爱笑的冯兴中教授，此时异常严肃地为记者解答什么是中西医防治糖尿病，殊途同归！
“我们买一张桌子，有人讲究材质，有人讲究形制。中西医没有对错，只是看问题的方法和角度不同，中医擅长调动人体自身组织能力，通过恢复自身稳态，主动降低血糖。而西医善于应用化学药物影响血糖代谢通路，被动降糖。核心目的都是为了减轻患者的痛苦，在这个层面上二者殊途同归”。没有厚此薄彼，冯兴中教授坚持任何的治疗都应该是以人为本。
“我遇到过一位糖尿病患者，他每天注射大量的胰岛素，以保证血糖稳定。虽然胰岛素稳定了他的血糖，但却没有改善他的生活，他怕冷、无力、双下肢水肿，三伏天裹着厚厚的棉衣，每天萎靡不振。虽然血糖降下来了，但疾病仍然影响着他的生活质量。这时候我们应用温阳补气利水的方子给他调理身体，一段时间以后，他不怕冷了，腿不肿了，有力气了，精气神也就跟着好了，血糖也自然的降落了一些。血糖降了这件事让老爷子特别高兴，因为胰岛素的注射量可以相应减少，可以省不少钱。那时候我看着年过半百的他笑得像个孩子，听着他嘴里叨唠着中医太神了、两全其美……”。
你去过医学检验科吗？你去过医学影像科吗？那里每天会出无数份报告，报告上的数据代表着每个人是否健康，可能需要什么治疗。但是除去这些数据呢？这个患者开心吗？感到幸福吗？还想继续生活下去吗？冯兴中教授这一连串的问题让大家陷入了沉思。
“举个例子来说，疫情初期，在尚未有特效西药和疫苗的情况下，中医凭借历史上对付瘟疫的扶正祛邪治则、辨证论治的优势，能够迅速开出有效方药，参与到防控救治全过程，发挥出了有目共睹的独到优势。当然，作为此次战疫主体力量的西医，在医疗救治各环节的训练有素以及患者重症、危重症阶段的生命支持手段等，也不可或缺。正是中西医两种力量的汇聚、携手、结合，最终炼成了具有中国特色的中西医结合中国方案。”在强调中西医结合的重要性时，冯兴中教授又敏锐地提出了一个新的问题。
“在此次疫情在推动中西医结合时，往往是中医主动配合，西医被动接受，并且大部分西医表现出对中医缺乏了解。比如很多西医即使目睹了中医的疗效和优势，但在临床上被动进行中西医结合的多，主动寻求的少；他们的医学术语，基本封闭在西医药体系之内，他们所信仰的‘科学用药’几乎不涉及中药。以我之见导致今日之局面，最该反省的其实是当前医学教育之弊。医学教育目前分为西医院校和中医院校。一个显见的事实是，中医院校的西医课程一般占一半左右，所以毕业后的中医自然中西医兼通，对西医的包容度较高。而西医院校的中医课程几近于无，一般仅有《中医学概论》简要介绍其‘术’而不及其‘道’，如过眼云烟，无法了解其精髓，加之两种医学背后价值理念的文化壁垒，毕业的西医对中医不仅在知识上近乎无知，而且还形成很深的隔阂与偏见，何谈包容，视中医不科学的还大有人在，更遑论去主动中西医结合了，作为中国的医生，不明中医的治病道理，何来文化自信。”
感悟生态生命，清风朗月不用一钱买
2015年12月7日，屠呦呦在瑞典卡罗林斯卡学院用宁波普通话发表了《青蒿素的发现：传统中医献给世界的礼物》演讲。她身穿一身亮蓝裙装，在一位工作人员搀扶下走上台，演讲中，屠呦呦教授引用了毛泽东的话：中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。最后，她更以唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗收尾：“欲穷千里目，更上一层楼，请各位有机会时更上一层楼，去领略中国文化的魅力，发现蕴含于传统中医药中的宝藏”。
对于寻找传统中医药里的宝藏，冯兴中教授感触良多，“虽然学习中医是偶然，但随着时间的沉淀，家国的自然科学、国学知识、儒家文化让我越发的感受到中华文化的博大精深”。
“那些美好的东西，一直在我们身边，就像诗里说的，清风朗月不用一钱买。中华民族用几千年的时间实践了如何养护生命，这是一个如此伟大的工程，中医药到最后追求的不是生物指标，而是人体精气神本身”。这时冯兴中教授给记者科普了一个新词——生态生命。
“于自然界中，人类、动物和植物成为一条生物链，阳光、空气、水加趁其中形成生态系统。工业制造出来的药品、物品不是人类生物链上固有的东西，它可能让我们的生活更加便捷，也可能让我们的身心因生活方式改变而受到伤害”。
冯兴中教授给出了一个全新的世界观，如果这世间只有一座山和一条河怎么办？
“苏轼在《赤壁赋》中写道：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。自然赋予人类的已经够多了，所以我信仰生态生命，就是尊重生命，包括尊重生命的规律和尊重个体对生命的态度，患者年龄大了，身体的生物学指标也会随着年龄而改变，60岁的年龄无法有30岁的身体，这太正常不过。外物可以加持生命，但不能背离天道，我时常感叹这世界再也无法出现都江堰那样伟大的自然工程。我也经常思考，当外物无能为力的时候呢？我们该怎么办？现在我觉得回归到生物链本身，也许有答案”。讲到这里时冯兴中教授的语气格外意味深长。
这场采访结束后的假期，我再次翻看《未来简史》：「21世纪在对抗了饥荒和疾病之后，对抗衰老与死亡将是这场战役的延续，对于现代人来说，死亡不再神秘，而是一个我们应该解决的技术问题。比如心脏不跳，是因为没有足够的氧气到达心肌。癌细胞扩散，是突变的基因改写了指令。只要是技术问题，就会有技术上的解决方案，越来越多的科学家和思想家公开表示，现代科学的任务就是战胜死亡、赋予人类永恒的青春。」这段文字时少了些与死亡之战的兴奋感，多了些对生命的尊敬。脑海中更是不禁想起冯兴中教授采访时说的话：“尊重生命，包括尊重生命的规律和尊重个体对生命的态度，以人为本，不可对照所谓的正常指标来饲养生命。养护生命过犹不及！”(文/达尼亚）